采风实习报告doc（精选5篇）
采风实习报告doc 第1篇
采风报告
经过十天的长途跋涉和无数次的感动和惊叹后，列车还是载着我们强烈的不舍告别了这次意义非凡的西北采风之行。
回到学校，大家都还未来得及收拾行李，就纷纷沐浴休息了，在这十天的行程中的确是有点赶，大家都很疲惫，但是我们都觉得这样的辛苦是值得的，就连我们回来睡觉的时候，梦中还是一样清楚的记得西安那宽宽的裤带面，兵马俑的气势恢宏、记得青海湖的唯美壮观、记得青青的草原上成群的牛羊、记得土族人们的热情好客和能歌善舞、记得高高的祁连山上百年不化皑皑的白雪、记得天下第一雄关——嘉峪关城楼的险要、记得传说中海市蜃楼的神奇变幻，记得莫高窟里那些美轮美奂的壁画和泥塑像、记得鸣沙山的广袤和凋零、记得大西北的纯正民风。。。
在这一次的路途中让我感受了很多很多的北方气息，但是最让我感受深刻的应该还是属于甘肃敦煌的那一站吧！他让我更淋漓尽致的体会了，南方和北方、山地丘陵和戈壁沙漠、现代和古代的不同和相同。他是一个空间和时间汇集的地方，他让空间和时间找到一个让我们能进行对话的平台。他给我的感动是我觉得一辈子都回味不完的震撼。他不仅仅说在于哪里有伟大的莫高窟、丝绸之路，他有的是一种精神，那是一种敦煌的精神，是这样的一种精神一直在支持和鼓励着敦煌的人们从古至今不断的努力来发展它成为荒漠中一座经济和精神都一样意义非凡的宝库。
初识敦煌，应该还是十多年前的小学记忆吧！还清楚的记得那时候小学的课本里有一张彩色的“敦煌飞天“的插画，眉目轮廓及体形姿态线条十分清晰，身材修长，昂首挺胸，双腿上扬，双手散花，衣裙飘带随风舒展，由上而下，徐徐飘落，像两只在空中游弋的双燕。也还依然记得当时老师对我们说：“敦煌是我国的重大艺术宝库之一。”当时或许还小并未领略老师的这一番话，当时至今日，身临其境，终究是明白了那时候老师的语重心长。
敦煌——“敦，大也；煌，盛也”盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化！敦煌是中国的国家历史文化名城。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上，曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟“、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。
这是敦煌的中心市区的反弹琵琶的雕像，它也是敦煌市区重要的标志之一！当汽车行驶在敦煌市区的时候，途径这座雕像的时候，我们不得不为他优美的造型和流畅的造型而感叹，它的来源在于敦煌莫高窟壁画中反弹琵琶飞天仙女的造型。反弹琵琶是敦煌艺中最优美的舞姿。它劲健而舒展，迅疾而和谐，反弹琵琶实际上是又奏乐又跳舞，把高超的弹奏技艺绝妙的舞蹈本领优雅迷人，人得集中在这个舞位的肩上，我们很难知道，当初是否真的有个能歌善舞且才华非凡的朗姬作为模特，还是画工们离奇的想象和杰出的创造，不管怎样反弹琵琶都是大唐文化的一个永恒符号。
当到达我们入住的酒店时，打开窗帘，引入眼帘的是一片美好的江南风光，透过窗户我们们能看到敦煌的母亲河——党河，沿河开设了一个美丽的公园，柳树成荫，白杨树哗哗作响，河上轻舟点点，一个多好的塞上江南！在远眺整个敦煌城，蓝蓝的天上，云儿悠闲的在漫着步儿，城市干净整洁，有江南的美好景致，却没有江南城市中工业发展的污浊之气，身处在这样的一个城市中你根本就感受不到这是一个在茫茫的戈壁和荒漠中行成的绿洲城市，反而有一种置身江南的错觉。所以我们会对大自然的力量感到敬畏。听范导说：敦煌的行成主要是党河的滋润，所以敦煌的人们敬畏的把党河称为他们母亲河。在这个群山拥抱的天然小盆地中，党河雪水滋润着肥田沃土，绿树浓荫挡住了黑风黄沙；粮棉旱涝保收，瓜果四季飘香；沙漠奇观神秘莫测，戈壁幻海光怪陆离；文化遗存举世闻名，人才辈出。陈运和的《敦煌》诗写道：“一壁历代保存的名画 一部世界注目的评价 在敦煌用诗的接待形式 欢迎前秦跋涉来的世界文化……”美丽的敦煌，是块富饶、神奇、诱人的土地。
初来的我们对于这里的一切都是那么的好奇，当然，对于那天的烤全羊晚宴同学们估计还是会垂涎三尺吧！南方的我们平日里就很少能吃到羊肉，现在有一顿烤的流油，香喷喷的，外焦里嫩的羊羔摆在我们已经饥肠辘辘胃口面前。我们又岂能轻易的放过。当那三只考的金黄的烤全羊端出来的时候，我们能够看到它的头上还有主人们机上的红花，红花代表着主人对我们的到来热情的尊敬和感谢，还代表着他们寄希自己和客人红红火火的未来。
到达敦煌第二天我们去了最为有名的莫高窟！当我们来到这座艺术宝库的时候无不为他的艺术吸引力和感染力所折服。
莫高窟是我国最大的古典艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心，它有着悠久而富于传奇色彩的历史。史料记载，佛教是在西汉末年传入中国的。公元366年，乐樽和尚在敦煌鸣沙山首开石窟；到唐朝，鸣沙山侧的悬崖上，已经出现了上千个石窟，号称千佛洞。这是中国最大、最完整的石窟群。直到现在，仍有石窟492个，塑像2450尊，壁画45000余平方米，如按1.5米高计算，总长达30公里。这些丰富的文化遗产是我们中华民族的骄傲，也是我们了解古代历史、艺术、宗教的重要窗口。
在莫高窟的专职解说员的带领下，我们参观了莫高窟的十来个开放洞窟，虽不知道我们的讲解员的姓名，但是却能感受到他是一个和善很有内涵的人，在观看洞窟的过程中，对
于我们提的问题他真的是无所不答，其知识的渊博广大绝对可以达到成为专家的水准。
首先我们来到的是参观的是第96窟，这是莫高窟最大的佛窟，人们又称之为“大佛殿”、“九层楼”。大佛殿位于石窟群的正中间，窟檐依山崖峭壁建造，高达45米，共九层。第九层为八角顶，覆盖佛像窟顶是一座气势雄伟壮观的楼阁。它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志。窟内的倚坐弥勒佛像，又称北大像，高34.5米，是世界上最大的一尊室内石胎泥塑佛像。“弥勒”，为梵文音译，汉文意译为“慈氏”，是佛教的“未来佛”。据敦煌遗书记载，这尊大弥勒佛像修建于唐朝（公元695年），由禅师灵隐和居阴祖等共同建造。唐高宗去世后，武则天于公元684年当政，为了巩固自己的皇权地位，直接利用佛教的宣传，声称自己是弥勒佛的化身，下降人间来拯救众生的苦难。并下令各州县建大云寺，造弥勒佛像供俸。这座大弥勒像，可能就是这次崇佛政治浪潮中修造的。面对这尊泥塑像的时候，你顿时会为它的精美和高大所震撼，你甚至无法想象在那个工具及其简单的年代的工匠们是怎样去完成一个如此宏伟庞大的工程，也无法了解他们是怎样做到如此的细致精美的。站在窟底仰视，与佛目光相接，更觉得佛的庄严伟大而感到自身渺小，增加了佛教的感化作用。
带着敬仰之情我们又来到了158窟，在这个建于中唐时代的窟内，西壁前面的佛坛上横卧着长16米的释迦牟尼涅槃像，轮廓鲜明，头形长圆，面部表情极其自然，那半合半睁的双眼，显得那么安祥；那微微含嫣的嘴唇，又是那么欣慰；那枕手横卧的睡姿多么平静悠远；那密集的衣纹线有规律地起伏流动。整个人体浑然天成，富有韵律感，完全是一睡美人的神情姿态。佛经上讲，涅槃并非死亡，是指经过无数生死轮回后获得的新的精神境界，也是成佛的标志。因此，雕塑家塑造了释迦牟尼涅槃时从容不迫、心绪坦然、对未来充满希望和自信的神情。如果说你看了96 窟的你内心世界是波澜的，是震惊的，那么当你来到158窟的时候你的内心就一定是宁静安详的，因为，当你面对一尊如此安然平和的释迦牟尼涅槃像的时候你无法阻止你内心的空洞，这种空洞是一种心态的平和，内心的无所求，随之，世俗的杂念也就抛之九霄云外了。在这里你能感受到一种精神的寄托，这种力量好像是来自佛国，真的就能感受到那种无生无死，无欲无念的境界。
我们到的最后一窟是17号洞窟，“藏经洞” 位于是16号大窟甬道的北侧，是座高约1.6米，宽约2.7米的小石屋，公元1900年，莫高窟的道士王圆碌在清理洞窟的流沙时，偶然发现了“藏经洞” 里面珍藏着数以万计的经卷、手稿、文书、织绣。因沙漠干燥，保存得非常完整。当王道士用一双枯瘦的手打开洞门之后，一批批外国探险家、考古家接踵而来，有英国的斯坦因、法国的伯希和、俄国的鄂登堡、日本的桔瑞超等。他们想方设法、挖空心思从王道士的手中拿走了大批文物，分别收藏在英国、法国、日本、俄罗斯等地的博物馆。从此，莫高窟的珍贵文物流散到国外，其辉煌的艺术也随之介绍到了国外，震动了国内外学术界，吸引了不少学者对莫高窟的遗书和造型艺术进行专门研究，形成了一门国际显学——敦煌学。
当我们听到王道士为了一点微薄的利益就把大量重要的经卷和文书给了外国探险者后我和同学们都气的直跺脚，内心的绞痛难以形容，引用陈寅恪先生的一句话来形容——敦煌者，吾国学术之伤心史也！陈寅恪老先生的哀痛又岂不是我国所有人民的哀痛。面对遗失的敦煌瑰宝，我们希望当年的王道士要是没有发现这些宝藏该有多好啊！但对于已成的事实，我们确实是无能为力，所以另一方面希望国家能够尽最大的努力追回这些散落在各国的敦煌遗书。
到下午的五点左右我们带着崇拜、不舍、心痛离开了莫高窟回到市区，经过简单的休息后我们又来到敦煌的飞天剧院聆听马竞驰教授《认识敦煌，感知敦煌》的讲座，在讲座中，马教授的精彩演讲，马教授以时间为线索为其偶们讲述了敦煌的发展历史，让我们更为深入的了解的敦煌的文化，也释怀了我们心中很多对敦煌不解的疑问。
在敦煌的第三天，我们在天还未亮的四点时分，全班同学就起床赶赴敦煌的鸣沙山去看日出了。
鸣沙山古代称神沙山、沙角山。全山系沙堆积而成，东西长约40公里，南北宽20公里，高数十米，山峰陡峭，势如刀刃。沙丘下面有一潮湿的沙土层，风吹沙粒振动，声响可引起沙土层共鸣，故名。据史书记载，在天气晴朗时，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，犹如奏乐。
故“沙岭晴鸣”为敦煌一景。这是大自然现象中的一种奇观，古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。
当看到广袤的沙漠时，同学们都兴奋了，沙漠啊！沙漠!多么神奇！我们根本无法相信就离它这么近，在没到达这里之前，或许我们谁都不曾想过有一天就来到了这个神秘的地方，看到同学们在沙漠里狂奔、追打、嬉闹。一瞬间的幸福感霎时降临，当微风吹过，细沙流动我找了个没人踩过的空旷沙丘躺了下来，静谧的环境，干涉的气候，还有沙漠独特的清风，一切的一切都是那么的特别，就这么静静的躺着，你会觉得自己一个人游离在另外的一个世界，那种平静和坦荡是你沐浴阳光，听着驼铃那样的美妙。
在沙漠里尽情的狂奔后，玩耍，嬉笑后，同学们拖着疲惫的身躯回到酒店把一身的尘沙洗去后进行了短暂的休息就到了和敦煌说再见的时候了。
在离开时，敦煌竟然起了一场沙尘暴，或许它知道我们要走了，这是他表达留恋或是欢送的一种仪式来送我们吧！
离开了，车身启动在行走了，内心深处那份不舍难以言表，甚至有一种留下来的冲动，离别时那种嘴巴发干，喉咙发哑的感觉是不是叫不舍，我想应该是吧！当眼底最后一线绿色消失时心里的那种不舍和敬仰的情愫，我想会是每一位来到这里的游客都会有的吧！
采风实习报告doc 第2篇
————空灵的景，“游离”的人
一，采风实习目的和要求
本次外出采风的目的是进一步加强学生对自然风景的感受能力及其欣赏水平，提高写生的审美能力、加强和拓宽写生对美的修养，多了解和设计专业方面有关的一切文化知识，并通过对于民族文化和自然风光的实地感受与领略，结合课堂所学理论知识，加深本身在专业上的修养及素质，可以为将来的就业工作打好一个基础。同时锻炼学生在实践中意志力、吃苦精神、协作与友爱精神。培养学生对自然界、风景、民居等建筑造型、色彩的感受能力和表现力，学习和借鉴优秀文化，为广告设计与制作专业奠定坚定全方位美学修养和绘画技巧基础。
本课程是在学生具备一定的绘画能力的基础上进行的，要求学生在写生过程中了解掌握当地风土人情。二，采风实习内容
首先第一站我们去了湖南张家界，在天子山我见识到了雄伟壮阔的山水奇景。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔1890.4米，最低点海拔75米。张家界，奇峰三千，秀水八百，张家界的山大多是拔地而起山，山上峰峻石奇，或玲珑秀丽，或峥嵘可怖，或平展如台，或劲瘦似剑。张家界，既有千姿百态的岩溶地貌奇观，又有举世罕见的砂岩峰林异景。真的是景区集奇山、奇峰、奇道、奇壁、奇洞、奇
路、奇树、奇剧、奇寺于一体，其中盘山公路、索道、栈道、天门山寺、实景剧场等建设，工程之宏伟、设计之巧妙，无不令人叹为观止。风景如画，鬼斧神工的张家界，给我带来无尽的灵感和创作的冲动，站在张家界的每一个观景台，都能让人领悟到大自然的博大精深和她的雄奇壮美！在十里画廊，仙人指路、三姐妹等奇峰怪石，又让我体会到了自然的玩味无穷。还到过金鞭溪，也是风景秀丽。金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，因金鞭岩而得名。溪水弯弯曲曲自西向东流去，即使久旱，也不会断流。走近金鞭溪，满目青翠，连衣服都映成了淡淡的绿色。流水潺潺，伴着声声鸟语，走着走着，忽然感到一阵清凉，才觉察有微风习习吹过，阵阵袭来的芬芳使你不由得驻足细细品味。清澈见底、纤尘不染的碧水中，鱼儿欢快地游动，红、绿、白各色卵石在水中闪亮。阳光透过林隙在水面洒落斑驳的影子，给人一种大自然安谧静美的享受。三，采风实习体会
这一方大气的水土孕育了纯朴的土家人。张家界居住着146.65万人口，其中土家族人口为93.64万、白族10.33万、苗族2.74万，此外还有少数的满族、侗族、瑶族等少数民族。张家界的少数民族，从吃、穿、住、行到婚、嫁、丧、葬从生儿育女到娱乐活动，都具有鲜明的民族特色和地方特色。土家族是张家界的主体民族。张家界土家族属于古代巴人一支，一说是古代庸国人的后裔，也有世代繁衍于此的古代土著先民。土家族自称“毕兹卡”。
到了张家界，总少不了要去凤凰城走一遭。湖南凤凰城是凤凰县的县城。凤凰城紧邻沱江而建，吊脚木楼布满山坡。凤凰城于2001年获中华人
民共和国国务院特批，成为国家历史文化名城之一。凤凰城建设古朴典雅，北门、东门古城楼，沱江河畔的吊脚楼别具一格，还有那飞檐斗角的万寿宫、大成殿、天王庙、遐昌阁、万名塔，构成了一幅美丽的画卷，素有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称。文学大师沈从文就出生在这里。他的著名小说《边城》写的湘西的古朴与美丽。凤凰城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为“中国最美丽的小城”。凤凰城与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。凤凰城作为一座国家历史文化名城，将自然的风景和人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力。凤凰城始建于清康熙四十三年〔1704年〕，历经300年风雨沧桑，古貌犹存。现东门和北门古城楼尚在。凤凰城城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，无不具古城特色。
凤凰城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过这里曾是当年出城的唯一通道。
湘西采风实习，除了见识了大自然的壮美山河和少数民族的银饰、服饰，我最大的收获便看到了湘西凤凰城百姓的生活特性，服装服饰及其建筑艺术，其技艺之精湛，纹样之精致，对我今后的设计灵感受益颇多。虽然中间也遇到了下雨、人多道路拥挤、迷路等种种问题，但是正是身临其
境并一一解决掉，才更增添了采风的乐趣，而且在迷路的过程中在很细小的一些小巷弄堂，又看到了另一面的吊脚楼另一面鲜为人知的特色。四，采风实践作业册设计过程
采风结束后根据学校安排我要做一个采风实习的设计册，因为我这次采风主要的研究对象是凤凰城和当地的民风民俗，所以就以凤凰城作为我的设计册的主要课题。
首先要选定设计册的主要课题。我选定的是湘西的张家界和凤凰城的特色民居。因为当我一到湘西就有一种古朴的感觉，包括他的建筑和文化他们有他们的独特审美之处，每一个细节无不表达着土家族人民的纯朴审美。
确定好主题后，要确定设计册的尺寸和页数。按照规定，我做的是A4大小20页的册子。我根据拍的大部分照片，确定画册用横排版，视觉上更舒服，也更利于我的报告的表达。
定好了大方向，就要开始定设计册的大方向了。首先要解决色调，是明快热闹，还是高雅静谧，不同的色调搭配，会给人不同的视觉效果，从而营造出不同的环境氛围。除了大色调，在为设计册每一页配图时，照片的选择要尽量色彩饱满亮丽层次分明，而且信息突出，才能充分说明我采风研究对象的特色。
文字作为视觉形象要素，它首先要有可读性。其次，在排版过程中，我非常注意文字的字体、排式、大小、颜色及与配图的位置关系。我认为好的文字字体、排式和颜色能将一副并不完美的构图纠正的很完整，相反，颜色或排式如果不和谐，会将整个册子大打折扣。因此除了选择好的色调
和图片，设计册的文字也是不容忽视的一个要素。
采风实习报告 第3篇
实习报 告 书
实习名称：采风院系：艺术与旅游学院
专业班级：09环设学号：090603110姓名：成丽芹
实习时间：2011.9.5——2011.9.9实习地点：苏州、杭州、乌镇
.2011年9月10日
设计的灵感很多时候来自生活，但生活中很多美好的事物经常被我们忽视，从现在的一些艺术设计经典案例中，我们很容易会发现设计与生活的密切关系，为了更好的开拓我院学生的视野，我们09环艺
（一）班进行了为期5天的艺术采风活动，分别对苏州 乌镇 杭州等民居传统建筑进行了实地考察。
苏杭的自然风景因为有园林景观的衬托，整个自然风景有了山水画的味道，清新自然。说到这，不得不说这苏州的园林代表——拙政园。
拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之
一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。
中部是拙政园的主景区，为精华所在。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的3/5。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不
一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，四季景色因时而异。
西部原为“补园”，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部另一主要建筑为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽。
第二天我们参观了与拙政园毗邻的苏州博物馆。苏州博物馆1960年建立，2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。
尽管白色粉墙为博物馆新馆的主色调，把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起，但是，那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者提供导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，采用现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。
大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是通过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区提供通道。除了字画、双塔瑰宝、明清瓷器和苏州工艺美术品展区外，还将布置特色家具展区，以强调苏州丰富的艺术和文化传统。在人流路线的终点处，也就是在它的花园庭园处，安排了一个宋代书斋的复制品，主要展示当年的工艺品和家具。
苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。
在苏州休息了一个晚上，第二天我们就启程去杭州了，经过一个上午的奔波，我们终于来到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水乡乌镇开展采风活动。钟灵毓秀、人才辈出的乌镇，那浓厚的文化底蕴、典型的江南水乡风情，从来就是我们心中的向往，探访追寻她的脚步一刻也不曾停止过。今天，我们终于可以徜徉其中，好好领略她的风采了。
初到乌镇，远远就望见了那乌黑硕大的“烏鎮”二字矗立在铺满青瓦的房顶
上，那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那，一下子就不可抑止地绽放出来了，容不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸，但乌镇却泰山自若，平静安详地迎接着来来往往的游人。大家整装肃容，准备着去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈泽民、汤国梨、丰子恺等的足迹。
踏进乌镇，社员们一下子就被乌镇那灵巧的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狭长的青石巷里，两旁都是古色古香的木制建筑，几近拙朴的外观，古旧而又考究。无论街上巷子里是如何的喧哗热闹，走进房子里面，都不由得让人感到异常的宁静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆……一路走来，感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息，让人浮想联翩感慨不已。而最让大家沉醉的莫不过是茅盾故居了。伫立在立志书院门口，聆听着大师那“先立乎其大，有志者竟成”的教诲，脚步移处，穿廊过厅，大师昔日读书、写作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内，社员们更是领略了一代文坛巨匠的成长经历以及他的文学创作之路，了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献。
作别乌镇，让一颗留恋的心去聆听那摇橹声，品味着这经典的江南古镇。乌镇之行，使我们有了接触自然的机会，有了实地触摸乡土的情怀，在追寻大师留下的光辉足迹的过程中，领略江南水乡风情，感受江南历史文化的温婉与深厚。乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀，无论是婉约还是沧桑，都是一种美的意境。这种美的形式反映了水乡民居文化的内涵。江南多水，水启发人以智慧，人以其智用于水。乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的，而当它们与现代文偶明和都市文化正渐渐远离时，我们却越来越珍视。
接下来我们游玩的是杭州西湖。杭州的精华在西湖，可是西湖的精华在人文，而不在景观。虽然西湖周边的自然景观也是相当的不错，但是我仍然认为西湖的美在千百年来才子佳人、文人墨客的笔下与意境，而非纯粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因为她的美丽，而在于人心与美景的融合与交流，缺少了意境，西湖便没有了灵气，没有了神韵。可以说游览西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下断桥相会的传说多么美妙，可是现实中的断桥不断，实质上就是一座普通的不能再普通的石桥，甚至与西湖周边新建的石桥相比，都会逊色不少，可是因为文人的参与留下了千古绝唱！不知道是西湖美景成就了众多的才子佳人故事与传奇，还是众多的文人墨客成就了西湖胜地。所谓看景不如听景，因为看的是实景，听的是意境，自然不同矣。但是话说过来作为杭州精华的西湖，如果不亲自去一下，貌似没有去过杭州，或者说不算真正的到过杭州，对杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，发出不过如此的感叹！那是因为你不了解她，没有走进她，所以她反馈给你的就少！去杭州游玩，建议做足功课，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔气，心中坦荡，景色更为朗朗！所谓的柳浪闻莺，平湖秋月，宝石流霞，等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非好汉，到了长城真遗憾，想必也是没有做到心境合一吧！
通过这次采风活动，我理解到：从环艺的角度看，环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在现代代城市发展中，可以模仿该园巧妙园林设计，将原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，拙政园之行给我深深上了一课。
采风实习报告 第4篇
大庸的回眸记张家界采风实习
姚倩芸
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2011年5月8日-5月14日学校组织了我们进行艺术采风，目的地：张家界。一个星期的采风时间让我们收获颇多，体会颇多。游览了许多景点：张家界国家森林公园、武陵源、黄石寨、凤凰城、芙蓉镇等等，行程满满，也感受到了苗族傣族的民俗风情。
张家界地处武陵山脉东段，境内多山，地势由西北向东南倾斜，桑植县境西北的斗蓬山海拔1890米为市境最高处。主要河流有澧水、溇水。属北亚热带季风性湿润气候，年均气温17℃，1月平均气温5.1℃，7月平均气温28℃，年降水量1400毫米。枝柳铁路纵贯境内，干线公路纵横过境，有张家界机场。旅游景点有：武陵源风景名胜区（国家重点风景名胜区，1992年被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》），桑植县九天洞、八大公山，永定区茅岩河漂流、天门山，慈利县五雷山，永定区玉皇洞石窟、普光禅寺等。有张家界国家森林公园、索溪峪自然保护区、天子山自然保护区、八大公山自然保护区、天门山国家森林公园等。纪念地有红二方面军长征出发地、贺龙故居、中华苏维埃共和国湘鄂川黔省革命委员会、省军区旧址等。美国好莱坞曾到张家界来拍照取景，这些照片被卡梅隆导演看上，用在了电影《阿凡达》上了。
此次我的宣传册的设计理念来自于张家界的大自然风光，整体以绿色和白色为基调，这样的简单色调搭配可以体现出山的雄伟以及风景的秀丽，同时还放置了许多这次采风拍摄的照片，其中有闻名遐迩的武陵源，它是“养在深闺人未识”的绝代佳丽，秀丽景色，决非“山青水秀”就能概括得了。其山川秀色，全无人工雕凿与粉饰，一山一水、一草一木全靠天造地设，风雨切割。无论高山、洼地、深涧、幽谷，还是洞壑、石潭、奇花、异葩，都是自然成型，自然成趣，自然成景，自然成名。它藏而不露，若不身临其境，无论如何都见不到她“庐山真目”。好似长在山里的土家族姑娘，笑逐颜开而骄健。泛舟于宝峰湖上，可见到胜于西湖的美景；而漫步在空中田园，似置身于一幅泼墨的山水画之间；若游览于紫草潭，一定会被大自然的景色所陶醉。张家界的风光山色，兼秀丽、原始、集中、奇特、清新于一体，堪称“五绝”。所谓“五步一个景，十步一重天”。“三千奇峰，峰峰标异,八百秀水，水水妩媚；挟泰山华山之雄险，兼桂林黄山之秀奇”。另外还有一个景点就是有俗话说“不上黄石寨，枉到张家界”的说法，大家应该猜到了吧，就是黄石寨了。可见黄石寨在张家界风光中的地位了。相传汉朝张良，看破红尘，辞官不做，隐居江湖。在云游这里时，被官兵围困。后来得师父黄石公的帮助脱险，因而把这里叫作黄石寨。有人曾这样评价黄石寨：五步称奇，七步叫绝；十步之外，目瞪口呆。黄石寨这里的每一座岩蜂都是一件古老的艺术品，它们如剑、如针、如龙首、如龟头、如现代化都市的摩天大厦„„1992年5月，两位联合国世界遗产委员会派来的蓝眼睛官员面对黄石寨的磅砣气势哦哦连声，叹为观止。黄石寨的山有棱有角，形状独特。山的周围有云雾缭绕。云雾袅袅升腾，林涛猎猎起伏，这是多么美的一幅画卷哪！一位旅客说：“看过了黄石寨，此生足矣；看过了黄石寨，觉得更要好好活下去了。”
服饰采风实习报告 第5篇
一 调研基本信息
调研时间： 2012年6月17日—2012年6月30日 调研地点： 贵州省黔东南苗族侗族自治州
调研目的： 熟悉少数民族服饰 感受少数民族风情 激发服装设计灵感 调研方法： 实地考察 追踪观察 文献查阅 深度询问 资料来源： 1）询问当地人2）实景拍摄3）书籍文献4）上网查询5）咨询老师
二 调研背景
美丽富饶的黔东南州居住着苗族、侗族、水族、布依族、土家族、畲族、仫佬族、壮族、瑶族等少数民族，以及亻革家、西家等待确认的民族。这里民风质朴，人民勤劳善良、热情好客，处处洋溢着浓郁的高原豪放之气。各民族用自己的聪明才智在创造美好家园的同时创造了绚丽多姿的民族文化，形成了各具特色的风土人情。积淀着深厚文化底蕴的节日庆典和娱乐活动，美不胜收的民族民间工艺和民居建筑，编织成了一幅幅色彩斑斓的苗岭高原风情画，成为黔东南独具特色的资源。我们将在这里，进行期待已久的实习采风。
三 主要调研结果及分析
1.启程（6月17日--学校至上海南火车站）
6月17号早晨6点50，平时这个时间，大家都是在梦乡里呢，结果却不然，每个人都期待得睡不着觉，全都提前在车旁等待，等待去往那个圣地，黔东南。那天早晨，天亮的特别晚，半夜看了很多次时间，焦急的期盼着六点五十的到来。
车上大家跟发狂一般，那种程度的“喧哗”，现在仍然记忆犹新。十二点半左右，安全到达了上海南站。
2.路途（6月17日至18日晚--上海南至凯里）
下午三点半，期待的进入上海南至贵州凯里的火车，我们的旅途开始了！兴奋的我们放声高歌，沉浸在旅途的快乐之中。从某种程度来说，我们都成了吃货和玩货，吃零食，拿着相机记录车内的疯狂与车外的美景，似乎，整个世界都在跟着我们享受这一刻。18日下午五点二十，我们到达了凯里，还没等车停下来，每个人都在车上抓拍着窗外的震撼美景。
3.首站南花苗寨至西江千户苗寨--19日
早上天还没完全亮，我们便乘着车去往西江千户苗寨，中间经过南华苗寨，我们停下了脚步，什么都不要说，拿着相机，徒步享受它吧！
渡过南华桥，便是南花苗寨，它位于贵州凯里市三棵树镇，地处美丽的巴拉河畔。村寨依山而建，吊脚楼层层叠叠，鳞次栉比，掩映在苍翠茂密的林木之中。以秀丽的自然风光、浓郁的民族风情而闻名。
微风吹起，一边倚着苗家木楼观望青瓦旧屋，一边端杯苗家自酿的米酒细细品味，一份淡淡的悠闲，如美酒般让人微醉„.阔别南花苗寨，几个小时的蜿蜒山路后，我们到达了今天的目的地，西江。它由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。所以，这儿是必去之地，带着相机一起享受天籁之地吧!走进的一瞬间，被震撼了„高山，流水，还有成百上千的房屋，被大山围绕着，毅然屹立于群山之中。神秘的村落吸引了我们，情不自禁地，我们沿着山路，朝山顶走去。以为会登山山顶，一直走着，渐渐地越来越难走，不一会，天也变
黑，望着那依然遥远的山顶，我们只能失望而归„半山腰往下看，嘴角露出了笑容，不枉此行，真的很美！
我们几个人听寨子里的老人说，寨子里地位最高的人是苗王。苗王的封号是世袭的，他的居所在全寨的最高处，象征着至高无上的地位。不过，现在的苗王仅仅是一个象征意义上的存在。苗族人民好酒，要是灌你酒，不能用手碰杯子，就让她喂你，你要是酒量实在不好，让酒顺着嘴流下来都可以，不要退让。
苗族就是一个非常讲究服饰艺术的民族。对于苗族传统服饰的欣赏，你会越发的感觉到此民族传统工艺的强大生命力及其价值。在我们见到的一件盛装礼服上，同时运用刺绣、挑花、蜡染、贴花等多种手法，从分显示了苗族地区传统服饰工艺的发达级苗族妇女技艺的高超。毫不夸张的说，传统苗族盛装几乎件件是盛装，巧夺天工，令人叹为观止。在这里，人们普遍认为银饰是光明与富贵的象征。佩戴各种银饰是苗族的传统习俗，尤其是年轻的女子，几乎没有不戴银饰的。她们全身披挂，诸如：银冠、银角、耳环、项圈、压领、铺满全身的银牌、银铃。
4.20日—从西江出发经过乌利苗寨，朗德上寨，前往镇远
20日早晨10点，终于醉醒的我们离开西江苗寨，去往下一站，镇远。大家都在吃着早点，望着窗外，突然看到了一处很急的流水，果然，这是其中一站，乌利苗寨。瀑布对面便是乌利苗寨，在这里短暂的停留了一个小时，我们继续前行。一个多小时后，我们到达了一个新寨子，原来这儿就是朗德上寨，老师一打听，原来今天会有一个表演，机会难得，我们便在寨子里等待着它的到来。
不负众望，仪式开始了，在这个寨子的中心广场，一场名族特色表演开幕。
妇女们身穿绣衣条裙，头戴银角冠，男子们则长袍马褂，全村尽出，把客人引至寨中心芦签场。场上铜鼓高悬，青年乡民在这里为客人献上传统的苗族歌舞：芦笙舞、板凳舞、木鼓舞，铜鼓舞……最后，全村男女老少络绎上场，围成若干个同心圆，随着铜鼓点子款款绕场起舞，客人们也被邀入场内，使狂欢活动达到高潮。
下午三点左右，我们告别朗德上寨，继续
踏上路途，七点到达目的地---古城镇远。
5.21日至23日—镇远三日游
三天里，我们去了高过河玩刺激漂流，去博物馆感受文化，去翻越雄伟绝壁石屏山，看赛龙舟，离开镇远时，真的有点不舍得，这是我去过的最美的地方！
6.24至26日 经过锦屏、黎平，前往龙图小学 去往岜沙
这三天的时候基本都是在车上度过的，锦屏黎平也只是住宿点，为的就是到达龙图小学，完成学校党组织交给我们的任务，完成捐赠仪式。一路坎口，我们来到了这里，看着一二年级小学生都在拿着塑料瓶，一瓶一瓶的灌水往宿舍里送，我们不忍心，便自发的帮他们运起水来，原来这所学校由于地理位置，以及设施原因，用水一直是一个大难题，看到他们，原来我们真的很幸福。结束小学的捐赠，我们继续下一站，岜沙。
7.27、28日—最后的行程 榕江
本次步行最漫长的莫过于去三宝寨，早上七点集合，九点多到三宝寨，两个小时的长途跋涉，好吧，我承认夸张了，我们确实需要这种磨练，都太脆弱了。虽然嘴上很抱怨，其实心里很感谢陈老师的安排，他对我
们很负责，很感动。在经过了近十天的跋涉中，最后一个寨子难免有点疲惫，大家都是在拍照留恋，结束最后一个寨子。
四、调研总结
学生时代最后一次采风真的结束了，为期十多天的时间里，我们了解到黔东南由于历史及地域原因，长期以来处于相对封闭状态，原生民族人文生态系统保存比较完整，在历史的发展长河中，各民族原生的文化种类繁多，精彩纷呈，尤以苗族和侗族丰富多彩的原生民族文化令人自豪和骄傲。来到黔东南，你会感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。
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