5杜甫诗三首上课（精选6篇）
5杜甫诗三首上课 第1篇
杜甫诗三首
教学目标：
1、了解杜甫及其诗歌风格
2、把握借景抒情、咏史怀古和登高望远诗歌 教学过程：
一、杜甫及其诗歌
1、杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父起由襄阳（今属湖北）迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。由于经历了唐代由盛到衰的过程。因此与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情，他所写的诗，全方位反映了唐由盛至衰的过程，又被人称为“诗史”
2、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）
杜甫于30岁时，暂时中断了在齐鲁燕赵间的漫游，回到洛阳，在偃师县西北的首阳山下筑就陆浑山庄，然后迎娶了弘农县（天宝年间改灵宝县）司农少卿杨怡之女为妻。司农少卿为主管农业和财政的副部长，与世代为官的杜甫家可谓门当户对。妻子小他十多岁，想来是一位知书达理、聪慧贤淑的女子。遗憾的是杜甫并没有用他的大手笔为爱妻立传，甚至我们连杨氏夫人的名字也无从知晓，但杜诗中却多处提及她，虽然片言只语，一鳞半爪，但从那饱蘸深情的笔墨中，我们对诗圣背后那个含辛茹苦相濡以沫的伟大女性，还是不由得肃然起敬。
3、天宝五年至十四年（746－755），杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》、《兵车行》、《出塞》（忧国忧民）
（三）肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。
4、乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。
5、杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年（公元770年），诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。杜甫的诗都收集在《杜工部集》中。诗风基本沉郁顿挫。
二、秋兴八首（其一）
教学目标：
1、掌握诗歌鉴赏的基本方法。
2、理解诗歌意象中所蕴含的情感。
3、感受诗歌中的羁旅之愁和家国之悲。
4、学习诗人借景抒情的艺术表现手法。教学过程：
1、结合注释，阅读诗歌。
2、诗人在这首诗歌中表达了什么样的感情？你从哪些地方可以看出来？
注释里：杜甫流寓夔州，看见秋天景色感物伤怀——悲伤、凄凉，自己身世飘零之感
孤舟一系故园心;（抒发羁旅之愁，悲家国之事）。
3、诗人笔下写到了哪些景物？这些景物有什么特点？ 首联：
玉露、枫树林（凋伤）、巫山、巫峡（萧森）——清冷、凄惨、萧瑟、阴森——忧伤、凄凉
秋天的“枫树林”：火红艳丽，暗指曾经辉煌的盛唐。“凋伤”意指安史之乱后，唐朝的衰败。“气萧森”：萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象。
“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。
颔联：
江间的波浪——波浪滔天、翻滚涌动、不平静——
内心压抑深沉、社会动荡、家国不平静 塞上的风云——天气风云变幻、阴沉、压抑、沉闷——
整个天地都处于不平静当中。意指唐朝整个江山都陷入了战乱，战争风起云涌，国家不平静。
接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景；“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的战云，虚实兼之。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。
颈联：
丛菊两开、泪——时间两年、流泪——伤心，思念故乡
为什么没有回家？战乱、国破
孤舟、故园心——孤苦伶仃、思念故乡
思念故乡、思念故国，感怀身世
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
尾联：
寒衣、急暮砧——天冷，妻子、母亲赶制新衣，傍晚的捣衣声——又是一年将尽时，同时又是一天的结束时，在这样特殊时刻，在外漂泊已久的游子更加思念故园。然而国乱如此，家还会存在吗？
在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。
4、仔细阅读注释一，加深对诗歌的理解
5、秋兴八首写作背景介绍
《秋兴八首》是大历元年（766）秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元年（762），成都少尹徐知道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》就是大历元年（766）秋日，杜甫在夔州时所作的。
6、格律诗特点介绍
押平声韵，一韵到底：阴、心；
中间两联对仗
一句之中平仄交错
上下句平仄相反
7、背诵默写诗歌
三、咏怀古迹（其三）
教学目标：
1、把握咏史怀古诗常见的内容主题和手法
2、理解把握杜甫的感情 教学过程：
1、咏史怀古
怀古诗：古，是指一种古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想，想象，引起感慨而抒发情怀抱负。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。
咏史诗：“咏史”就是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是针对一个历史
事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度，情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。咏古诗长于议论精辟，不一定要写景，不表现现在的时空场景。
2、常见地方
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵（石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山）、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
3、写作结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志
4、诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描写欢快的事物来衬托内心的悲伤，或描述历史事件的经过，抒发感慨。
5、思想感情：多感慨个人命运，抨击社会实质。具体为：国家——国运衰微，国土沦丧（多为宋朝）统治者——昏庸腐朽，骄奢淫逸 古地——昔盛今衰，人事沧桑 古人——壮志难酬，报国无门
艺术手法（1）“诗”与“史”的结合：用典，双关（2）“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情（3）“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬
6、语言风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。思想大多沉重，感情基调苍劲悲凉。
7、《咏怀古迹》简介:诗体，一组七言律诗，共五首；缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；主旨：借古迹古人抒发自己的心怀，漂泊之感和思念故乡之情。
8、阅读诗歌，结合注释了解诗歌里面涉及到的历史人物和历史事件，试着把握诗歌要表达的感情主旨。(怨恨)
9、思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么内容。
明确：主旨落在“怨恨”二字，“一去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。
明确：这是是一首怀古诗（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
10、结合练习册，思考诗歌。
11、中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材
12、首联 引出歌咏对象
入题
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
13、颔联 写昭君悲剧的一生
铺垫
前两句写昭君村，这两句写昭君本人，形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。“‘连’字写出塞之景，‘向’
字写思汉之心，笔下有神。”（清人朱瀚《杜诗解意》）“黄昏”一词在这里，不仅是指时间，似乎更是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢”。“紫台”与“青冢”的色彩对照，“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。具有大巧若拙的艺术匠心。
14、颈联 揭示昭君悲剧根源
铺垫
由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。
这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美，一写冷月孤魂。同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。当然，诗人写昭君，也是写自己。在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。
15、尾联 点明昭君之怨
高潮
昭君虽死，其怨难平，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己远嫁，恨汉元帝无知遇之恩。“千载”，则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇与昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸;昭君的怨, 正是杜甫的怨。
16、联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己。当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
17、板书
昭君----画图省识----汉元帝----身死异国——借
古
诗人----漂泊西南----唐皇帝----有志难展----伤
今
18、归纳主旨意蕴
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君
诗人
绝代佳人，入宫见妒
才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫
不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归
漂泊西南，有家难归
（千载之怨）
（深沉怨恨）
主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的
悲苦情怀。
19、小结艺术技巧
借古讽今，怀古伤己。
对比鲜明，对仗工稳。
四、登高 教学目标：
1、了解本诗的写作背景和杜诗沉郁顿挫的诗歌特色。
2、赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，理解“一切景语皆情语”，感受诗人深沉的苦痛与忧思。教学重点：
1.体会诗歌中的意象包含的情感
2.赏析诗歌情景交融的艺术特点 教学过程：
1、结合注释，阅读诗歌。
2、找出本诗的主体情绪是什么？（诗眼：悲）
3、学生自由朗读。
4、同学们，我们知道知道农历九月初九是我国传统的重阳节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，二九相重，所以叫重阳，又叫“重九”。由于“九九”谐音是“久久”，有长久之意，常在此日进行祭祖和敬老活动，所以重阳节又被称为“老人节”。与三月初三“踏春”相对应，重阳还被称“踏秋”，这一天全家都要一起登高“避灾”以求长寿，还会插茱萸、喝酒赏菊，所以重阳节又称“登高节”。在小学时我们学过王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗，其中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描述的正是重阳节登高、插茱萸的习俗。公元767年的重阳节这一天，四川省夔州的长江边上，一位衣衫褴褛、疾病缠身、年过半百的老人，孤身一人、步履蹒跚地朝山上登高而来。在这个满目衰败的残秋里，面对水急风大的万里江天，面对疲倦而孤独的飞鸟，面对了无生气的枯树，这位一生坎坷、穷愁潦倒的老人，似乎已经走到了生命的晚秋，老人百感交集，情不自禁地赋诗一首，这就是我们今天所要学习的一首七言律诗——《登高》。
5、《登高》向来被誉传为名作，被明代的胡应麟称为“古今七言律第一”。这首诗是杜甫767年在四川夔州所作，当时虽然安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又趁机相互争夺地盘，造成社会**，民不聊生。同时，唐与吐蕃等外族战争不断。在这种内忧外患的形势下，诗人杜甫的郁闷是多种因素造成的，时代的苦难、家道的艰辛、个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世，各种苦闷像浓云似的时时压在他的心头。为了排遣苦闷，诗人抱病登高，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
首联：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
6、问题：首联利用工笔细描的手法共写了几种景物？
六种：风、天、猿、渚、沙、鸟
7、问题：这六种景物分别用什么词描写的？
急、高、啸哀、清、白、飞回。十四字写六种景，形、声、色、态兼备，十分凝炼。
急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。
天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。
哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。
飞鸟，可能是一只找不到食物的孤独痛苦的鸟。因为是深秋了，食物很少了。也可能是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。
8、问题：我们能不能把它想象成一只欢乐的鸟？或者想象成不是一只，而是多只？
不能，我们得根据杜甫此时此刻的处境去想象，此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟。这些都是具有夔州三峡秋季特征的典型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使人读了如临其境，而且所展示的境界，既雄浑高远，又肃杀凄凉。
9、颔联：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
10、问题：颔联，写了几种景物？ 由落木和江水，我们能想到什么？
两种景物：落木、长江。
杜甫看到落叶飘零，想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是55岁，也就是去世前三年写的。“落木萧萧”是有生命短暂之意，传达出年华易逝的感慨。
“不尽长江”传递的信息是时间的无穷，给人一种历史长河永不停息的感觉。历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。但作为一个现实主义诗人，一个有阔大胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命短暂的想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔，有一种很宏大的气势。
11、问题：能把这联的上下两句的意思，联系起来总结一下吗？
从表达技巧角度，此联运用对比衬托，用时间的无穷衬托了生命的短暂。人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。相反，时间和历史越是悠久无穷，就越显得人生命的短暂瞬逝。人生一世，草木一秋，但江山万古长青。此联“无边”“不尽”，使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。
这种复杂深沉的情感借助两个修饰词“无边”和“不尽”表现得更为充分。这两个词与下联的“万里”、“百年”呼应。诗人的羁旅愁与孤独感，就像落叶和江水一样，排遣不尽，驱赶不绝，情与景交融。诗的境界更加雄浑壮阔，更能表达出深沉复杂的思绪。
12、总结：寓情于景，为全诗奠定了沉郁、凄清、悲怆的感情基调。如果说前两联是写景的前两联是写景的话，那么后两联是什么？ 抒情
13、颈联：万里悲秋常做客，百年多病独登台
14、问题：南宋学者罗大经《鹤林玉露》评析此联十四字之间含有八意，即八可悲，如何理解？
异乡“作客”，寄人篱下，此其一；系舟“万里”，故乡渺茫，此其二；“悲哉秋之为气”，节令凄凉，此其三，“常”年如此，不知其终，此其四。“百年”一生潦倒，此其五；体弱“多病”，缠身不愈，此其六；重九“登台”，倍思亲，此其七；孑然孤“独”，此其八。罗大经对这一联的总结的确极为精当，此句把杜甫的悲情、愁情表达得淋漓尽致，可谓悲中添悲、愁上加愁。
“万里”：写出了自己距离故乡之远，相隔千山万水，思乡之情，溢于言表。这是第一层意思。
“悲秋”：这两个字写出了诗人在秋天的悲凉感受。秋天，是草枯叶落，百花凋零的季节，人在秋天往往会有一种悲凉的感觉。悲秋，是我国文人墨客的一种传统文学题材。古代就有“秋士”一词，意思是说秋天的时候，男子会觉得繁华落尽，满目萧瑟，有些英雄末路的伤感。我们再联系诗人杜甫所处的时代和四处飘泊的经历，就能够体会出“悲秋”中这个“悲”字的沉甸甸的份量。这是第二层意思。
“作客”：诗中的作客，不是“做客”，意思是寄居他乡。漂泊他乡的人，难免会有思乡
之情，这种思乡之情，在秋天就会更加浓烈。这是第三层意思。
“常”：在“作客”前，加上这一个“常”字，说明了什么？它说明在诗人的一生中，经常要到处飘泊，四处流浪。杜甫48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了。如果说“作客”他乡，已经让人心怀愁绪的话，那么“常作客”就更令人倍感凄凉。这是第四层意思。
“百年”：不是说一百年，也不是像书上注释那样是一生，而是指“暮年”，也就是老年。当时作者已经55岁了，这么大年纪还在外飘泊，这就不能不让人非常感伤。这是第五层意思。
“多病”：在多年的飘泊生活中，诗人身患多种疾病，一个身体多病的人，往往多愁善感，更何况是在凄清冷落的秋天呢。这是第六层意思。
“登台”：诗人登上高台所见到的是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这种凄苦悲凉的景象，让诗人心中产生了无限感慨，再联想到时局的动荡不安，联想到自己的一生遭遇，心情就会更加沉重。这是第七层意思。
“独”：在“登台”前面加一个“独”字，就使“登台”更加悲凉。在传统的重阳节到来之际，诗人既不能走亲访友，又不是举家齐登，而是独自登高。晚年的杜甫抱负未展，疾病缠身，家乡难回，知音渐少（好友李白、高适、严武相继辞世），怎能不感慨万千？那种孤苦无助之感，可谓是表达得淋漓尽致。这是第八层意思。
15、总结：大家看，虽然只有十四个字，却能够写出八层意思，这就难怪此诗千百年来为世人年称道。需要我们注意的是，在这两个诗句中，这八层意思不是并行排列在一起的，而是融合叠加在一起的。它描绘出这样一幅景象：一位年过半百而又疾病缠身老人，远离家乡，多年飘泊在外，在一个秋风萧瑟，落叶飘零的秋天，独自登上江边的高台，面对着滚滚江水、茫茫苍穹，禁不住慨然长叹。这是一幅多么悲凉的景象啊！这其中任意一种意思就足以让人沉重，更何况是八层意思呢？为了使这种复杂而沉重的心情得到更充分的表达，诗人在接下来的两个诗句中，对自己当前的处境又进一步做了具体揭示
尾联：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
16、问题：联系当时诗人所处环境 说说尾联中艰难二字的含义。
“艰难”指国家艰难，更多的是指个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎伴随了杜甫老人的一生。他既忧己，更忧民忧国。古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论贫困还是发达，都是心怀天下的。忧国忧民是杜甫诗歌的主旋律。
17、问题：用自己的话说说如何理解“苦”和“新停”二字？
苦，表达了极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了，所以极度遗憾，这是一种忧愤的心情。老人心有余而力不足，心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。
18、问题：此时是重阳节，按习俗应该喝酒赏菊花。酒是中国人的最爱，似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或悲的感情。杜甫这个人特别爱喝酒，无论高兴还是伤悲都要来上一口。在我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。但是现在的杜甫却不能喝酒了，这是为什么呢？
因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。
19、小结：国家与个人的双重艰难，使作者心中的“苦恨”油然而生，于是才有了满头的花白，而一个“繁”字，则写出了白发之多，诗人的潦倒生活可见一斑。在这种情况下，正需要借酒浇愁，好来个“一醉解千愁”，可是又偏偏因为生病而刚刚戒了酒，心有万千愁绪，无法排解，诗歌至此就戛然而止了，诗人似乎还有千言万语，万语千言要向世人诉说，但却又不说了。人在忧愁苦闷的时候，如果能够向人尽情诉说，或许可以排解一些苦闷，而诗人却不说了。不是不想说，也不是不能说，而是心中的愁苦太多太重，说也说不完，诉也诉不尽，所以索性不再说下去了。这就为读者的进一步体会，进一步感受留下了无限广阔的空间。这正是杜诗沉郁顿挫的艺术特色所在：沉郁是指其作品思想内容的博大精深，题材的严肃，感情的深沉、深挚。顿挫是指其表现手法的沉着蕴藉，感情表达的波浪起伏、反复低回。20、板书
5杜甫诗三首上课 第2篇
一、学习探究
《秋兴八首》（其一）
1．首联 “凋伤”中的这个“伤”字换成“凋落”的“落”字好不好？这两个字换一下会不会有不一样的感觉出来？
①“凋伤”更能表达伤心、伤感；②只有人才会感到悲伤，诗人这样写就赋予了玉露、枫树林以生命。就好像玉露、枫树林与自己的情感产生了共鸣一样。
2．颔联是作者归家途中所见的风景。这是一幅怎样的秋景？结合时代背景，说说这一联反映出作者怎样的心情？
波浪很大——作者心情起伏不定；云雾绕山——作者内心迷茫凄迷。
杜甫晚年处于动荡的藩镇割据的时代，社会环境十分恶劣，阻碍着他回家的路途。这一联一方面表达了情感，另一方面也是对当时社会环境的暗示。
《咏怀古迹》（其三）
3．赏析这首诗的前两句，说说它对刻画王昭君的形象有何意义？
山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。一个“赴”字，用拟人的手法把迤逦的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。这雄伟的山川从侧面烘托了王昭君那坚强的性格。
4．《咏怀古迹（其三）》开篇“群山万壑赴荆门”明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？
不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。
《登高》
5．这首诗前四句写了哪些景物？营造了怎样的意境氛围？
首联采用画面叠合的手法勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景。渚清沙白，风急天高，猿啼悲哀，飞鸟回翔描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图，意境极雄浑高远。“哀”字奠定了全诗的感情基调——沉郁悲哀，为画面增加了不尽的悲怆意味。
颔联视野变化，聚焦广阔自然：无穷的落叶和不尽的长江，滚滚而来，使得肃杀凄凉的秋景更加气势宏大，境界旷远。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感慨。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，磅礴的气势。
6．结合整首诗意，说说颈联中诗人的“悲”“独”两种情怀的内涵是什么？
“悲”和“独登台”则表明诗人是在高处远眺，抬头观景，低头思索，这就把眼前之景和心中之情紧密地联系在一起了。“常作客”指出了诗人漂泊无定的生涯。“百年”本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉重，这是古人诗文的永恒主题。诗人目睹苍凉的秋景，不由地想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生无限悲愁之感。“万里”“百年”与上联“无边”“不尽”有着相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。“独”指诗人独知此宇宙与人生之悲怆，独自承担此苦难的情怀。
二、素材挖掘
1．不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于 1 暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。
2．翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。
尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。
3．我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。
是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？
三、素材储备
1．杜甫诗歌名句集萃
（1）桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。《曲江对酒》（2）一片花飞减却春，风飘万点正愁人。《曲江二首》（3）露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》（4）出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》（5）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。《蜀相》
（6）细雨鱼儿出，微风燕子斜。《水槛遣心二首（其一）》（7）随风潜入夜，润物细无声。《春夜喜雨》
（8）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》（9）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句》
2（10）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首（其三）》（11）丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。《秋兴八首》（12）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《登高》（13）吴楚东南坼，乾坤日夜浮。《登岳阳楼》
（14）正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》（15）感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》
（16）朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》（17）生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！《兵车行》
（18）读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》（19）会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
（20）留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。《江畔独步寻花七绝句（其六）》 2．前人对杜甫的评价
（1）孟嘉帽落，前世以为胜绝，杜子美九日诗云：“羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠”，其文雅旷达，不减昔人。谓诗非力学可致，正须胸中度世尔。——宋陈师道《后山诗话》
（2）杜少陵诗云：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”盖暗用迁语，而语中乃有用兵之意，诗至于此，可以为工也。——宋周紫芝《竹坡诗话》
（3）以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”。——清《全唐诗》
3．感怀诗、咏史诗、述志诗名句精选
（1）念天地之悠悠，独怆然而涕下。——唐·陈子昂（2）江东弟子多才俊，卷土重来未可知。——杜牧（3）旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡（4）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫（5）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白
（6）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》（7）会挽雕弓如满月如满月，西北望，射天狼——苏轼《江城子》（8）了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》（9）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
（10）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》（11）天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》（12）会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
浅析《杜甫诗三首》的时空意蕴 第3篇
一、空间的浑莽、壮阔反衬个体的渺小、悲苦
一般诗歌写景, 景与景谐, 景与情合。壮阔的画面与伟岸的身躯彼此相映, 萧瑟的空间与穷苦的形象互为影射。如苏轼追溯昔时英雄, 便歌唱“大江东去”“乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪”, 李清照吟咏伤离苦境, 就说“满地黄花堆积”“独自守着窗儿”。而本课这三首杜诗则不同, 杜甫在这三首诗中构建了一种浑莽、苍茫、壮阔的空间, 却不是供一尊意气风发的伟岸之躯登临栖息的, 空间的阔大恰恰显出个体的渺小无助, 气象的浑莽、苍茫恰恰影射出内心的悲苦不安。
本课前后两首诗描写空间的意象非常有代表性。首先是秋色的无边无涯。如《秋兴八首》 (其一) “玉露”是秋, “枫树林”是秋, “气萧森”是秋, 波涛汹涌的江面、盛开的“丛菊”“催刀尺”的寒风, 黄昏时分紧迫的捣衣声均是秋, 想来那遥远的故园也该是秋吧?再如《登高》, “风”“天”“猿啸”“渚”“沙”“鸟”“落木”“长江”这八种事物, “急”“高”“哀”“清”“白”“飞回”“萧萧下”“滚滚来”, 江水波涛汹涌, 波浪滔天, 风云阴沉密布, 仿佛和地面贴近, 猿啸风急, 天高浪猛, 落木无边, 仿佛秋色秋气在整个天地中激荡奔腾, 这种壮阔的空间不是用于铺展伟大的力量, 它夹杂着激荡、混沌、冷厉、消逝, 联系作者在大历初年的遭遇, 我们知道这一切正是作者内心愁苦不安的写照。比如《登高》中的“急”字, 曹丕说“秋风萧瑟天气凉, 草木摇落露为霜”, 秋天江边高处的风是何等冷厉, 连鸟在风中也无法直线飞翔, 此时此地一位年老多病的诗人站在江边高岸上该会是怎样的凉意彻骨?所以一个“急”字, 不仅很传神地写出了秋风的特点, 而且还混杂了诗人当时的无限悲情。这种寒凉, 这种冷厉, 不仅是体肤的感觉, 更是诗人内心的寒凉和不安的外显, 诗人用铺天盖地的秋色、滔滔不尽的大江, 铺展了自己的孤苦飘零之痛、故园之思、抚今追昔之感。在浩茫的天宇间, 这位年迈多病的枯瘦的诗人, 仿佛一粒飘荡的尘埃, 无助、不安、孤苦;在壮阔的背景下, 瑟缩着一具充满悲情的灵魂。
二、时间的往复、漫长映衬个体的焦灼、沉重
中国古典诗歌中的时间, 往往是即时的、静止的, 比如“雨中黄叶树, 灯下白头人”写的就是雨中黄昏即时的景象, 而在“杜诗三首”中, 时间则表现为较大的和往复性。这种往复性、漫长性诱发了诗人心中的情思, 加强了诗人抒情的强度, 使个体的焦灼、沉重之状寓于这种时间特性之中而显得尤其耐人咀嚼。
时间的往复性在《秋兴八首》 (其一) 和《登高》两首中较为典型。《秋兴八首》 (其一) “丛菊两开他日泪”中的“丛菊两开”, 意思即过了两年, 诗人于永泰元年 (765) 五月离开成都, 打算出川东水路回故乡, 但这年留居云安, 次年又留居夔州, 见到丛菊花开了两次, 还未出峡。“开”字双关, 可以说菊花开, 也可说泪眼随之开。整句诗的意思可以理解为秋菊两度盛开, 使我再次洒下往日流过的眼泪。这种以某种具象代时间的写法在古诗中很多, 比如“云中谁寄锦书来, 燕子回时, 月满西楼”通过“燕子回”这种时间的往复寄托相思之苦。与《秋兴八首》 (其一) 不同, 《登高》表达时间的往复性不是借助某一个物象, 而是直接描述。“万里悲秋常作客”中的“常”表达的是常常客居他乡, 也可接前面的“悲秋”, 则解读为在万里之遥的他乡, 诗人总是遭遇悲凉的秋天的侵袭。如此漂泊, 如此寒凉, 如此孤苦, 不是一次两次, 而是“常常”, 是高频率的生活遭遇。“艰难苦恨繁霜鬓”中的“繁霜鬓”课文注解为“像厚重白霜似的鬓发” (人教版必修三2007年3月第二版第39页) 恐怕不准确, “繁”应为使动用法, 意思是“使……繁多”即“增加”“添加”, 全句意思是艰难苦恨之多, 之沉重, 使我两鬓如霜似雪的白发越来越多, 显然, 着一“繁”字, 使我们仿佛看到诗人的艰难苦恨日渐加重的真实画面, 仿佛看到诗人头上的白发因此而不断增多的动态过程。
时间的长度增加了抒情的强度, 对这一点, 《咏怀古迹》 (其三) 和《登高》都表现得非常充分。《咏怀古迹》 (其三) 中叙述王昭君的一生, 从离开汉宫远嫁北漠, 到魂归故国独留青冢, 如此漫长的一生, 生前不得归汉, 死后也要月夜魂归, 一生的等待, 一生的眷恋, 一生的苦痛, 都通过时间的长度表现出来, 也寄寓了作者自伤身世的无限感慨。《登高》中“不尽长江滚滚来”, 江水滔滔, 日夜不息, 面对自然, 让人感到的不只是漫长, 更应该是永恒, 身处无限永恒的宇宙时间中, 一切人事业绩, 都不过是长河里的浪花一朵, 与之相比, 生命何其短暂, 更何况是毫无建树的人生, 怎能不让人心生悲意呢?“百年多病独登台”的“百年”有两种解释, 一种如课本注释解为“晚年”, 一种为“一生”, 如解为后一种, 那同样表现出时间的漫长, 那是一贯的多病, 一生的贫病比晚年多病更生一层感慨。“潦倒新停浊酒杯”, 一个“新”字, 道出了诗人长时间以酒浇愁的痛苦历程, 漫漫人生, 唯有浊酒相伴, 何其衰颓!何其失意!而如今连这一杯浊酒也不能喝了, 这不是倍增其酸痛吗?
当然, 本课的即情即景同样有极强的表现力, 处处是肃杀之气, 时时闻衰弱之声, 作者内心的愁苦不安就在这样的时空中被挤压强化, 这里不作重点论述。
三、时空的转换、错置增强了语言的张力、密度
朱立元主编的《美学》认为:“境中多种情、景的交融, 实际上就是达到了时间和空间的转换。在思想意识里进行审美活动, 把此时、此地的情和景与彼时、彼地的情和景融合在同一意境之中。”在不断转换、推移、错置的时空中, 使联想和想象的空间得以最大限度地伸展, 诗歌语言更具张力和密度。诗歌语言的张力就是语言的表达力度, 就是思想和情感对读者的冲击力, 就是最大限度地在读者头脑中复活形象并获得深层意蕴的表达效果。诗歌语言的密度就是思想的深度广度和情感的强度浓度, 就是思想情感的信息量。
《秋兴八首》 (其一) 首联开门见山, 点明时节、地点, 描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气, 使全篇笼罩着一层肃杀寒凉之气。首联第一句特写晶莹的闪烁着寒意的露珠、凋落的枫树林, 第二句镜头推远, 写整个巫山巫峡的萧瑟阴森、继而颔联镜头推向整个天地山川, 从而让读者觉得无论是局部还是整体, 都是萧瑟阴森、动荡不安的。到颈联, 作者由空间的推移转向时间的转换, 由此时此地联想起“他日”, 联想起“故园”, 最后结尾又转至眼前急促的捣衣声, 在充满寒意的暮色中关合全诗。本诗通过时空的转换极大地拓展了抒情空间, 使诗歌的语言富有弹性, 使读者不再局限于眼前所见, 而是“思接千载, 视通万里”。
《登高》同样是空间的推移、时间的转换使诗歌获得了更丰富的意蕴。作者由近及远, 由眼前想到万里之外的故乡, 再想到近期的境况, 仿佛整个时空都弥漫着肃杀寒凉的气息, 而其间漂泊着一位瘦弱多病的老者。这种时空置换的方法, 使作者未尽之言未尽之意尽情地扩张出来, 似乎可感可触, 似乎整个空间弥漫的就是作者这种复杂沉重的心情。
《咏怀古迹》 (其三) 中时空错置的处理非常明显。作者首先给我们描绘了一幅雄伟的图景, “群山万壑赴荆门”, 群山起伏, 万壑争流, 奔腾不息, 直赴荆门山。然后镜头聚焦到昭君村, 但作者接下来却没有描写昭君村的景致, 而是笔头一转, 滑向了历史时空。颔联和颈联追溯昭君出塞的历史时间是错置的, 这几句的顺序应是“画图省识春风面”“一去紫台连朔漠”“环佩空归月夜魂”“独留青冢向黄昏”, “画图省识春风面”的“省识”和“忍看朋辈成新鬼”中的“忍看”, “肯将衰朽惜残年”中的“肯”一样, 都是否定的意思, “省识”就是哪里懂得?“忍看”就是不忍看, “肯”就是不看。正因为画工作弊, 所以远嫁北漠;正因为魂归, 所以独留青冢。错置之前诗句侧重客观叙事, 错置之后更便于抒情, 除了叙述过程还强化了情感。颔联远走异域和孤独的身后对举凸显命运的凄凉, 颈联事件缘起和月夜魂归对举渲染了故国深情和作者的愤慨。作者以昭君类比自己报国无门、漂泊不定的生活, 寄托极深。
《杜甫诗三首》导学案 第4篇
1.积累文学常识，了解杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。
2.学会结合作者生平、时代背景及通过意象把握作者情感。
3.掌握诗中的借景抒情、用典、借古讽今等表现手法。
4.背诵默写三首诗。
第一课时
【文学常识】
1.关于古体诗与近体诗。
旧诗有古体、近体之分。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。
古体诗又称：“古诗”“古风”。按每行诗字数可分为四言、八言、七言、六言、杂言等。每首诗不拘字数，不求对仗，不讲究平仄和押韵，节奏也较自由。
近体诗，又称“今体诗”“格律诗”，是唐代格律诗和绝句的统称。每诗句数固定（排律诗除外）；每句字数固定；押平声韵，不换韵，位置固定；讲究平仄对仗。
律诗是近体诗的一种，格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分五言、七言两体，简称五律、七律。律诗中，凡两句相配，称为“一联”。五律、七律的第一联称“首联”，第二联称“颔联”，第三联称“颈联”，第四联称“尾联”。每联的上句称“出句”，下句称“对句”。
2.作者生平。
杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。怀有远大的政治理想，但因奸臣李林甫当权，他24岁应试不第，漫游各地，与李白、高适等诗人往还酬唱，34岁开始在长安寓居近10年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死，而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活，强烈的阶级对比，使诗人留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古绝唱。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。
3.背景介绍。
《秋兴八首·其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它们分别创作于大历元年（公元766年）和大历二年（公元767年），当时作者在夔州。作者在夔州的一两年内创作了许多千古流传的诗篇，除《登高》和《八阵图》等单首诗外，还有许多组诗，如《秋兴》八首，《咏怀古迹》五首，《九月》五首。在夔州的这段日子，是作者创作的丰收时期，也是作者生命即将结束前的回光返照——把生命的最后光辉洒向人间，洒向这片他用生命全心全力热爱着的土地（大历五年即770年作者卒）。此时，虽然“安史之乱”结束三四年了，但地方军阀又乘机而起，相互争夺地盘，社会一片混乱，在这种形势下，他只得继续“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹·其一》），在“何日是归年”（《绝句·其二》）的叹息声中苦苦挣扎。时代的苦难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，所有这些像沉重的阴云时时压在他的心头，他只有以他的诗作去排遣那心中的郁闷与愁苦。
4.关于《秋兴八首》。
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节）。《秋兴》是大历元年（766）年秋天，他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首。当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险；另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。《秋兴八首》就是在国家动荡不安、诗人客居他乡的社会背景下写成的。八首诗各自独立而又互相勾连，一脉相通，在思想内容和艺术创新方面都达到了一个很高的境界。
本课选读的是第一首，从命意上看，有领起的作用，可以说给全组诗歌定下了一个基调，那就是抒羁旅之愁，悲家国之事。
【自主学习】
1.生字注音。
萧（xiāo）森 孤舟一系（xì） 急暮砧（zhēn）
2.理解下列字词的意义。
①玉露：白露。②萧森：萧瑟阴森。③丛菊两开：第二次开放。④催刀尺：赶裁新衣。⑤砧：捣衣石。
【自主思考】
1.秋兴八首（其一）这首诗中描写了哪些景物？表达了怎样的感情？
明确：玉露、枫林、江间波浪、塞上风云、捣衣声。表达了诗人自伤漂泊、思念故园的心情。
2.首联“凋伤”中的这个“伤”字换成“凋落”的“落”字好不好？请说明理由。
明确：“凋伤”更能表达伤心、伤感。只有人才会悲伤，所以，诗人这样写就赋予了玉露、枫树林以生命。诗人自己思念故乡，感到悲伤，好像玉露、枫树林也有了同样的情感。
3.尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”是如何凸显“故园心”的？
明确：“催刀尺”即催动刀尺。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“急暮砧”，傍晚时分，砧声四起，声音急促。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣。捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。
第二课时
【写作背景】
《咏怀古迹五首》也是一组七律组诗，和《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。夔州一带有很多古迹，有些历史人物的故事深入人心，千古流传。《咏怀古迹五首》每首各咏一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。杜甫吟咏古迹，追思历史人物，同时也抒发了自己一生漂泊、功业无成的感慨。
本课选读的是第三首，借咏王昭君的事迹抒发自己怀才不遇的情怀。
【自主学习】
生字注音。
壑（hè） 朔漠（shuò） 青冢（zhǒng） 省（xǐng）
载（zǎi）
【自主思考】
1.结合注释、感知诗歌思考：这首诗写了什么内容？
明确：怨恨。
2.请赏析“群山万壑赴荆门”。
明确：“群山万壑赴荆门”，一个“群”字，点出了山的簇拥与集中、一个“万”字，点出了山之多。这句诗刻画了一副雄伟的图景！山本来是静态之物，在这里却是起伏连绵，延续不绝。“赴”本是形容人的词汇，但作者却用拟人的手法来比拟群山，从而把千山万壑写活了，让群山既有飞动之势，又有变幻之姿，更使得群山万壑具有人的情感，写出了群山想急切前往荆门拜谒王昭君之墓的情态。
3.《咏怀古迹》（其三）咏叹王昭君其人其事，寄予了作者怎样的情感？中间两联主要运用了什么表现手法？
明确：颔联写当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓。营造出悲凉萧瑟的氛围，这两句形成生地和死地的鲜明对照，概括了王昭君一生的遭遇。颈联从王昭君命运的转折点说起，写她生前不遇的原因，并将生前的青春美貌和死后的月下幽魂相对照。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然！同时，诗人在对王昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情。
4.咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可只写了王昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
明确：杜甫是“悲昭君以自悲也”杜甫的诗题叫《咏怀古迹》。他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望而不可即的地方。正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸。在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
第三课时
【写作背景】
《登高》是杜甫在夔州期间的杰作，写于大历二年（767）的秋天。这一年的重阳节，杜甫约他的一个远亲吴郎来饮酒，不想吴郎因事没有来。杜甫感慨万端，独自登高，写下了这首即景伤怀的七言律诗。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。
【自主学习】
生字注音。
渚（zhǔ） 萧萧（xiāo）下 繁霜鬓（bìn） 潦（liáo）倒 浊（zhuó）酒杯
【自主思考】
1.前两联描述了怎样的自然景象？营造了怎样的意境？
明确：此诗前四句写登高见闻。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
2.宋代的罗大经指出《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这联诗含有八层意思，你能读出几层意思来？试做具体分析。
明确：盖万里，地之远也；秋，时之惨凄也；作客，羁旅也。常作客，久旅也。百年，迟暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，既对偶又精确。
杜甫诗三首 第5篇
岱dài宗/夫如何，齐鲁/青未了liǎo。
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
荡胸/生层云，决眦zì/入归鸟。
会当/凌líng绝顶，一览/众山小。
春望
国破/山河在，城春/草木深。感时/花溅泪，恨别/鸟惊心。
烽火/连三月，家书/抵万金。
白头/搔sāo更短，浑欲/不胜簪zān。
石壕háo吏lì
暮投/石壕háo村，有吏lì/夜捉人。老翁/逾yú墙走，老妇/出门看kān。
吏lì呼/一何怒，妇啼/一何苦。
听妇/前致辞：“三男/邺yâ城戍shù。
一男/附书至，二男/新战死。存者/且偷生，死者/长已矣。
室中/更无人，惟有/乳下孙。有孙/母未去，出入/无完裙。
杜甫诗三首 第6篇
教学目的
1．了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。2．感受诗歌主旨思想。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。3．了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。教学重点难点：赏析诗歌，理解寓意，把握主旨。教学时数：1课时 教学过程
一、导入新课
中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。沉鱼是形容西施之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。所以西施才的此称号。
落雁是指昭君。昭君出塞之时，想到此生即将远离故土，不禁心中悲切，于是拨动琴弦，奏起了悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悲壮的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
闭月是指貂蝉。传说貂蝉午夜拜月时，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。
羞花是指杨贵妃。传说有一次，她和宫女们一起赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。（当然，现在想来，杨贵妃即使足够美貌，也不会让花羞于抬头，只是因为她恰巧碰到了含羞草，所以才会得此美称。）
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
二、《咏怀古迹》五首简介
1．诗体：一组七言律诗，共五首；
2．内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”
3．主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。
三、熟悉语词，诵读并背诵诗歌
1．朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）
2．咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古喻今，或借古讽今而写的诗歌。简单说就是借古人古迹来抒发自己的胸怀。（以历史为题材的诗歌，有很多种名称，如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物或历史事件为标题）
四、整体感知
结合注释、感知诗歌。思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么内容。
明确：主旨落在“怨恨”二字，“一去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。
明确：这是是一首怀古诗（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
五、赏析诗歌
首联——引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
地杰人灵，正是因为有了如此雄奇的山水，才孕育出昭君这样美貌且不平凡的女子。诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。所以，作者在此咏江山之奇绝是为了烘托昭君之奇美。此外，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，就说明了昭君在作者的心目中的地位绝非一般，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性，那雄伟的山川已经是昭君坚强的性格的象征了。所以作者写群山万壑一齐奔赴昭君村，其实是从侧面烘托昭君的形象。
颔联——写昭君悲剧的一生。
前两句写昭君村，这两句写昭君本人，形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”（清人朱瀚《杜诗解意》）“黄昏”一词在这里，不仅是指时间，似乎更是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢”。“紫台”与“青冢”的色彩对照，“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。具有大巧若拙的艺术匠心。
颈联——由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。
这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美，一写冷月孤魂。同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。当然，诗人写昭君，也是写自己。在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。
尾联——正面写昭君的怨恨，点明全诗主旨。
这首诗的主旨是写昭君的——“怨恨”。并未直接写她的怨恨，而是从咏——江山之奇绝来引出——佳人之奇美。接着写昭君的——悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，——一怨 :有倾国倾城之色，入宫却不得宠幸。二怨 :远嫁异域，怀念故土，却生不能归，最后将感情推向高潮。这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
昭君虽死，其怨难平，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己远嫁，恨汉元帝无知遇之恩。“千载”，则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇与昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸;昭君的怨, 正是杜甫的怨。
唐玄宗天宝五年（746年），杜甫西入长安，羁留十年，终于做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官而触怒唐肃宗，被贬为华州司功参军。杜甫一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞。我们设想一下，此时杜甫心中会是何感受？ 无辜被贬，心中当然怨恨。身为臣子，即使心中有怨，也不能明说。所以便借昭君之事来表达自己心中的怨恨。
昭君
诗人
绝代佳人，入宫见妒
才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫
不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归
漂泊西南，有家难归
（千载之怨）
（深沉怨恨）
昭君和杜甫都是因为什么名留史册的？
昭君——美貌，是一个（绝代佳人），而杜甫则是凭借他的满腹才华（才华横溢）。
二人的遭遇又有何相似之处？
昭君的美貌不被其他人所容，（入宫见妒），而杜甫的才华则被其他臣子所嫉妒，（入朝见妒）
昭君因元帝的（画图省识）而（远离汉宫），而杜甫则因皇帝的（不分忠佞）而（无辜遭贬）。
二人的结局又有何相似之处？
昭君在汉宫时，因为奸佞小人的从中作梗，得不到皇帝的宠幸，远嫁塞外，死后也没有归葬故里（身死异国），最终只能（环佩空归）；诗人自己也是因为忠贞于朝廷而遭到排挤，以至于“（飘泊西南）天地间”，诗人身在夔州，虽距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但时局动荡不安，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方加上时局的动荡不安，仍是（有家难归）。诗人已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。由此可见，作者在咏叹王昭君不幸的同时也是在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也是在暗中表达自己的深沉怨恨。（千载之怨，深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
六、归纳主旨意蕴
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
七、小结艺术技巧
1．借古讽今，怀古伤己。
由小编清水失愿整理的文章5杜甫诗三首上课6篇(全文)分享结束了，希望给你学习生活工作带来帮助。