写南京大屠杀的观后感（精选14篇）
写南京大屠杀的观后感 第1篇
-我读《现代性与大屠杀》（给几个朋友写的读后感）
说实在的，《现代性与大屠杀》这本书写的脉络不太清晰，或者是中文版翻译的不好，读完以后感觉作者宣扬的是工业化社会所崇尚的理性绝对化会导致道德沦丧，以及庞大官僚机构下，个体对道德责任的回避。而这些结论的初始论据主要就是所谓的“史无前例”的纳粹屠犹事件。就我个人来看，二战犹太人的死亡虽然骇人听闻，但绝非“史无前例”。就数字而言，以色列坚持600万甚至800万的数字，这显然是被高估了，死咬着缺乏根据的数字不放开，难怪伊朗总想在学术上翻案。这种教训其实我们也该吸取。我个人认为，400万是一个略高于实际死亡人数的数字。另外，400万是全部的损失数字，而当时欧洲法西斯远不止德、意两家，象波兰、克罗第亚、和法国的火星党都是，他们也干过不少杀犹太人的事情，至少是帮助德国搜捕犹太人。甚至在不少非法西斯政权下也发生了不少杀犹太人事件。这其中包括了许多混乱、无序、疯狂的屠杀。这400万人并不象作者所说的那样，全都死于周密的计划和工业化的杀人体系。 另外，400万是否“史无前例”？我看未必，算绝对数字，且不考虑时间上差了7，这个数字与蒙古帝国的刀下亡魂比实在是差多了。如果你说蒙古人是游牧蛮族，其实400万的数字比不上大多数“文明”帝国崛起时的杀人数字。罗马、汉朝、西班牙、土耳其、大英帝国、莫不如此。如果你说比相对比例，那么亚述人、罗马人、希腊人早就干过更狠的事情，比如征服敌国后，屠杀丁壮，尤其是挑出知识分子屠杀以毁灭文化，然后把妇孺贩为奴隶，平毁城池，连土地都要撒上盐(对游牧民则是烧毁草场)，防止遗民复兴。考虑到当时的技术水平，这比纳粹杀犹太人恐怖多了。作者自己应该也意识到了光是600万的数字不足以惊人，他也强调，关键问题不仅仅是屠杀，而是由国家名义号召去屠杀，由一个官僚机构去屠杀，参与屠杀的大部分人都不必负担道德责任。其实呢，这个也和过去的几千年的历次屠杀没什么大区别。蒙古骑兵护送大汗灵柩回草原，所过之城皆屠，理由当然也很充分，比如大汗圣灵不能被人打扰云云。如果说由一个官僚机构，明确以屠杀为目标去实施计划，那么罗马人灭迦太基时就有类似的事情。历史上，许多大国为了摧毁对方的战争潜能，经常派轻骑深入敌国，屠杀青年，掳掠儿童，也是统帅很明确的指示，与个别部落、军官的抢劫行为完全不同。至于说实施屠杀的大部分人不必负担道德责任？这种事情也很多啊，在许多屠杀里，比如说土耳其第一次世界大战后期杀亚美尼亚人，那是真正的种族灭绝，在这里，屠杀是光荣，不要偷偷摸摸地干，即便要亲自动手，屠杀也不是道德负担。在许多大战中，军人把平民赶在军队之前做前锋，以削弱对手实力与士气，在粮食充足的情况下，抢掠毁灭对手控制区的民用物资，从而迫使对手分出军用物资供养难民，这种事情实在是太多了。蒙古人在发石机上装上传染病人的尸体，又何必为可能发生的瘟疫而做噩梦？总而言之，犹太人被屠杀的每个细节都不是新鲜事情。即便在工业化社会，也并不比布尔战争或英国策动的巴拉圭战争更另人发指。既然二战对犹太人的屠杀并不比历史上类似事件更可怕，那么作者因此对整个文明的发展而大发感慨是否过头呢？我们还得看看历史背景。 霍布斯鲍姆对欧洲历史的总结很不错，他说了，从工业革命开始到第一次世界大战，有差不多1个多世纪的好世道。甭管外面怎么折腾，相对一部血火写就的人类历史，那段时间绝对算的上太平盛世。当然，咱们都知道那段时间世界并不太平，中国有太平天国，有甲午战争；比利时国王在刚果殖民地成篮子的砍人手，弄死了一半土著；克里米亚战争和日俄战争，还有美国内战都打的天翻地覆。但那都不是在欧洲啊，要么在大西洋以外，要么在维也纳以东，欧洲本土还是很和谐的。要是说资产阶级和中产阶级，那就更和谐了。其中的关键在于：世界上还有许多地方没瓜分完毕，内部谁偷懒，谁多吃多占，谁对贫富差距不满，都可以通过欺负殖民地来解决，所以一片太平盛世景象。19前后的形势完全不同了，不同在哪？我们注意到19中国辛亥革命，表面上看这和第一次世界大战风马牛不相及，但事实上，辛亥革命代表的是农业社会旧秩序彻底倒台（中国显然是最强的农业国家），而第一次世界大战呢？代表的是欧洲工业资本主义已经彻底摧毁了农业社会的旧秩序――殖民地瓜分完毕，再不能靠扩张来解决问题了。所以两件事其实是一件事情的两面。对欧洲旧秩序来说，既然外面没得抢，就得内部解决问题，统治集团之间要打仗，无产阶级对统治集团要革命，中产阶级要获得与实际作用相符的权利，从此欧洲一片大乱。大资产阶级暂时还把持上层建筑，所以他们发动战争，无产阶级在战争中出力出命却一无所获，所以他们拥护革命。至于中产阶级，他们不喜欢革命，也看不惯既没用又多吃多占的大资产阶级（以及旧贵族），要搞法西斯！这就是二十世纪前半程的主旋律。两次世界大战各杀了几千万人，协约国支持的白卫军搞叛乱，致死800万人，革命政权和自称革命的政权镇压敌人，以暴力维护生存并推行被认为是绝对价值的革命规则，也要了上百万的人命。轮到中产阶级动手，他们既不能象大资产阶级和军事贵族那么老套，也不能象红色帝国那样冲动，他们以精密的工业化方式进行屠杀。这就是让作者惊叹的大屠杀了。为什么法西斯要杀犹太人？这里有三个原因，一是因为他们要清洗旧资产阶级，打破从自由资本主义时代传下来，以明确的私有产权为基础的.早期资本主义秩序。这个资本主义时代不需要他们了。其次，其实中产阶级和大资产阶级以及旧贵族联系还是很多的，界限也不清楚，打破旧制度不需要全部杀掉旧资产阶级，杀鸡骇猴就可以了。正好犹太人是旧资产阶级中一个比较独立的集团，于是拎出来清洗。第三，法西斯运动比起旧秩序来说长进了一些，知道迎合群众，利用群众力量，这就需要制造一个敌人。犹太人从圣经时代就和主流有隔阂，拿他们当敌人很安全，还可以利用反犹情绪。所以，最后犹太人就倒了霉，虽然他们并不比吉普塞人或其他被一齐清除的民族更倒霉。（没人纪念其他被屠杀民族，更重要的是，没人为他们索赔）前面说了，这屠杀并不比历史上类似的事件更可怕，不过呢，这事一是发生在太平盛世以后，二是发生在最发达、最富裕、最“文明”的中欧。所以对作者那代人，尤其是知识分子触动特别大，让他们有天塌下来的感觉，好比大户人家子弟，吃了苦以后要多发点感慨。一定要把自己经历过的苦头特别提出来说一说。而忘了这是几千年以来人类社会一贯的传统。开出来的药方自然也就不会对。作者觉得工业化、官僚化、技术化杀人真的厉害，可这是整个社会的变化啊，不止杀人机器如此。人类社会从青铜时代到铁器时代，杀人的器具更精良了，耕作、生产用的东西也更好用了，这能说明什么？我不好说人类进步了，但起码你不能说人类因此就堕落了。但这个作品把罪过在很大程度上归于极权，归于国家对社会的干涉，归于官僚化和泛道德化，不管本意如何，在苏联和传统共产主义运动墙倒众人推的年头，往往会被人借题发挥。我看今天许多人的书评，大抵如此。咱们要承认苏联及那一代共产主义运动的问题，也不应该把官僚化和国家对社会的过多干涉看做革命的必然组成部分，但官僚机构和国家对社会的干涉并非天生就有原罪，它只是一个工具而已。说远了，回到大屠杀的话题，大屠杀为什么得以成为大屠杀？换句话说，为什么我们今天如此排斥大屠杀？为什么通行了几千年的规矩到我们这里要受批判？这个还要回去看世界历史。 世界历史，几千年下来，马克思用唯物主义来概括，也就是弱肉强食，靠物质力量说话。竞争的胜利者就是正确者，真理和正义随着胜利者的转移而改变，旗鼓相当的时候就是用大炮射程来划分各种真理的适用范围，从来没有什么绝对价值。为了某个集团或某个阶层的真理，人类可以进行种族灭绝，可以故意制造饥荒，可以悬赏去买平民的人头，可以把别人当商品出卖，在做这些事情的时候，那些倒霉的牺牲品甚至往往不被看做是同类。从弱肉强食的角度来说，从尼安德特人的灭绝到以色列人攻克耶利哥城再到贩卖黑奴，唯一在人类社会通行的规则就是物质竞争规律。在这样的世界上，大屠杀本身不是问题，一切以竞争结果为准，如果屠杀对自己有利，就做，不利则不会乱杀人以泄愤。朱元璋曾以胜利者的身份做出总结：“朕遭时丧乱，初起乡土，本图自全。及渡江以来，观群雄所为，徒为生民之患，而张士诚、陈友谅尤为巨蠹。士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃。惟不嗜杀人，布信义，行节俭，与卿等同心共济。”其中一句“不嗜杀人”说的很准确。“不嗜杀人”不是不杀人，不是不屠城，而是不以屠杀为乐，但也绝不以屠杀为忌讳，这样的人方能取天下，才能制订规则。在过去的时代，这是唯一能阻止大屠杀无限扩大的力量。人类之所以不会被少数疯子杀光，原因也正在于此。近代以来，欧洲工业资本主义的崛起带来了一个从未有过的现象――全球经济的统一。在这以前，无论是亚历山大的冒险、阿拉伯骑兵的征服，还是蒙古帝国的武功都不能打破各地在经济上的分立状态。到了19世纪，蒸汽轮船、铁路和运河彻底破除了以农业手工业为基础的地域经济。共产党宣言对这一过程写的很清楚，我就不多说了。根据经济基础决定上层建筑的原则，统一的经济基础带来统一的文化。从此，人类开始有了一些共同的评判标准，而且越来越多。这个过程是从欧洲开始的，在很大程度上要受欧洲19世纪太平盛世的影响。正是这一过程让我们以超出物质竞争规律的角度去评判世界，我们可以说某件事情做的对不对，好不好，而在这以前，通行世界的标准只能让我们说这件事是否有利于某个集团增加自己的力量――在这以前，对同一件事的正义性，不同的文明可能有完全相反的评价。正是依据这个标准，我们说大屠杀是恶行，说共产主义值得追求，说资本主义蔑视自由――是蔑视，而不是破坏自由，资本主义的核心是资本扩张，为了这个目标，资本可以通过代理人支
写南京大屠杀的观后感 第2篇
去总统府的人也超多，从坐地铁时就感受到了。买票也要排好长的队，再次看出来我们是龙的传人。整个园子很大，我们转了一下午，很多地方都是匆匆掠过，才将将走到门口，就这样还有很多地方没有去到。老蒋太会享受了，一个人住这么大的院子，也不怕迷路。办公室相当考究，尽管那个年代没空调没饮水机，那沙发书柜办公桌现在看起来依旧高大上。工作条件很好，娱乐设施也不差，熙园有条游舫造型的观景台，应该就是他看表演的地方了。除了美观之外，这个地方还很实用，有马厩有停车场有厨房还有防空洞。总统府的风格感觉就像潜伏那种片子里的场景，有种民国的风味。跟总统府一墙之隔的是著名的1912酒吧街，之前也是公馆之类的老建筑，如今发展成了商业街，KTV酒吧饭店之类的店面都装修得很有创意，在各有特色的情况下它们又能和谐地统一到一起来十分难得。整条街道呈现出一种古今结合的风貌，不用坐进去，只沿街走一圈都是满满的美的享受。以前看中学作文，有一篇题目叫刚刚好的南京。确实是刚刚好，增一分则太俗，减一分则太淡。如此的沉稳大气又不失灵气妩媚，确实刚刚好。
在南京的三天，转了好多的地方，吃了很多的特产。本来以为，逛过之后，我会找到概括南京印象的最精炼的评价。可是到最后也没能实现。说她大气，那窄的街道矮的房子又很小家碧玉，说她婉约，古城墙中山陵也很是恢弘，说她现代，明故宫等等古代文化的遗址无不透漏出悠悠的遗韵，说她古老，酒吧街商业区又显示着潮流跟时尚。南京的印象，很难用一句两句话概括清楚，但哪种品味的人到了这里相信应该都不会失望。
那些古老的传说年代的刻痕，历经了风雨扛过了枪响，剩下的不鲜明的记忆散落在这城市的每一棵树每一片瓦中，匆匆一瞥总是不易发现。
“一事一悟”写观后感 第3篇
如何写好观后感呢?同学们不妨采用“一事一悟”的方法来写,就是讲述其中一个你印象最深的情节(片段),然后将自己的真实感悟写出来。
谋篇布局
1.开头交代你观看的节目;
2.详细讲述其中一个情节;
3.结尾发表真诚的见解。
水到渠成
《聪明的一休》观后感
我最喜欢看《聪明的一休》这部动画片。
我印象最深的是第六集《数树》。桔梗店老板总在一休身上打坏主意,可每次都没得逞。这一次,老板又来找一休,可一休出门去了,不在寺院里。老板便对一休的一位师兄说:“我有几片树林,请几位小和尚去数一数树林到底有几棵树吧。”师兄弟们来到树林一看,树林大极了,可能有上千棵树呢,这可怎么数得过来呢?老板见小和尚们为难的样子,就得意起来。正在这时,一休来了,他身后还有一车草绳和几位小和尚。只听一休喊了一声:“绑!”几个小和尚便绑了起来,一会儿工夫,林子里每棵树都绑上了一根草绳。这时一休便细心地算起来,一捆草绳有100根,绑树总共用去了98捆草绳,也就可以得出:100×98=9800棵。老板听完一休正确无误的答案后吓愣了,一时竟无言以对。就这样,一休用他的聪明才智战胜了狡猾奸诈的桔梗店老板。
怎么写电影观后感 第4篇
不少同学写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学写《一个独生女的故事》观后感，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身。接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。
针对这样一篇结构的观后感，首先要肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。
电影观后感应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约应是引用影片主要内容的四五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。
如观看了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢，抓不住影片的主题思想。
而《落后就要挨打》一文就很好，结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”，“观”服务于“感”。
写南京科技馆的作文 第5篇
“五一”黄金周假期，我和爸爸一起去了趟南京科技馆，那里面的奇妙世界真令我大饱眼福。
5月2日，我们兴冲冲地来到科技馆。哇！这儿可真大！首先映入眼帘的是两座巨大的银色球形房屋，上面写着“球幕电影”几个耀眼的大字。而房屋的前面，则是鸟巢型的科技馆主馆。怀着迫切的心情，步入了大厅，我立刻被这一件件新颖的科学技术展品吸引了。
首先我们去了“地球万象展厅”。分别有火山爆发模拟、洪水暴发模拟、地震模拟等等。真巧，洪水暴发模拟开始了，我便颇有兴致地凑了上去。只听隐隐约约有“咚咚”的声响，我两眼马上紧盯着模拟的山地，，突然，“轰”得一声巨响，一股强大的水流从山上咆哮而下，如脱缰的野马，瞬间摧毁了小屋子，水流冲下来在地上形成了螺旋状，边缘周围还冒着白泡沫，大家都惊叹不已。我看后心有余悸，心里想：一定要保护好生态环境，不能真让洪水暴发泛滥成灾。
一阵惊吓后，我的心还在怦怦直跳，转身又来到了“宇宙探秘展厅”。这儿可是宇宙空间的拓展天地。只见展厅左边有“神州五号”模拟的起飞过程，便挤了进去看个究竟。此时，神州飞船在火箭的带动下已经缓缓上了天，熊熊的火焰在箭尾不停地燃烧着，飞船在它的庞大动力下直指苍穹，渐渐地，“神舟”号被大气层（一块白色的幕布）罩住了，仿佛再现当日飞船升天的壮观景象。不仅如此，这里还有“八大行星的模型”、“穿越时空机器”、“天文望远镜”……先进的科学产品和宇宙知识，我都一一观赏了够。
随后，我们踏进了“智慧主人展厅”，这也是我最喜爱的地方。通过这一厅室，我知道了人类的起源是怎样的，恐龙时代是怎样的，还看见了一个惟妙惟肖的透明机器人，那里的零件线条密集而有条不紊，只可惜未能看到机器人动起来的有趣景象。后来，我走进了一个昏暗的小屋，小屋的一面是一幅足球场的画面，并且，里边还有一个足球，这有什么用处呢？爸爸告诉我，这叫“虚拟足球”，可以试着朝画面的足球门踢一下。在好奇心的驱使下，我放好足球的位置，做好预备动作，然后用力朝那幅荧屏踢去，当时，还真担心踢坏了墙壁，但是，在这千钧一发之刻不可思议的事发生了，那幅画面上的足球也随之动了，飞快朝守门员滚去，而且进了球门。噢！多么生动有趣的虚拟！真是太奇妙了，我仿佛一下子成为足球场上的明星！
我边走边还沉浸在进球的喜悦之中，不知不觉，来到了下一个区域――“知识海洋”。一到此区域，就像真的进入了广阔无垠的知识的海洋。我浏览了动听的美妙之声、刺激的高压放电和神奇的百变幻境几个分区。其中最有趣的要数是“百变幻境”了。走进幻境里，到处都是自己，不，应该是自己的倒影，因为，那里是由镜子组成起来的墙壁。我在那儿东张西望，似乎看见了无数个克隆人，直望得自己晕头转向、模糊不清，还差点儿走不出幻境了。
离开了奇特的“知识海洋”，紧接着又去了后面的两个展厅，在这里我就不一一介绍了，要想了解，建议还是自己去仔细欣赏一番吧！
最后，我和爸爸去看了“球幕电影”。一进影院，一股冷气袭来，我看了看上方的空调口，才知道这是空调的温度。我们选好位置坐在干净的蓝色椅子上，抬头看了看比东屏电影荧幕大好几倍的圆形屏幕，不由地张大了嘴，心里想着放映时影片的画面该是多么巨大。正想着，忽然，头顶上荧幕猛地放出了从空中向大海拍得画面，这种逼真感，差点使我想要跳到电影里去了，这也太栩栩如生了，犹如置身于电影的情节里，我无法用文字准确形容那种快感，真的很爽！很棒！
时间飞逝，该是回家的时候了。坐在车上，我感慨万千:科学真是一项神奇、便利的.东西。通过这次观览，我体会到祖国的强大需要航天科技、动物植物、娱乐天地。这三层中有各种各样的设施，凡是在电视中看到的，这里应有尽有。
在娱乐天地里我玩了两个梦寐以求的游戏，第一是虚拟足球，在一个房间里摆着一个足球，前面是一个大屏幕，上面有一个球门，球门前有一个卡通人在守门。我深吸了一口气，一脚把球踹了过去，“恭喜你！”一行大字在屏幕上出现了，我顿时感到十分痛快。第二个游戏是灭火游戏，也是一种虚拟的游戏。我手中拿着喷水的管子，射向屏幕中着火的地方，可惜我是一个不合格的消防员，不一会儿，“房间”就被烧得面目全非。
在航天科技城中，我称了自己在太阳系其它行星上的重量，还去了模拟空间站，看了神一至神七的实体模型。其中，我印象最深的就是只有在电影中才能看到的镜子迷宫了。走进迷宫，我发现四周都是自己，简直分不清哪里有镜子，哪里有路。我根本无法辨认方向，而且寸步难行，只得前后左右乱撞一气。在我左冲右撞以后，一道难题突然出现在我面前，前面是一个岔路口！我该选择哪条路呢？只好碰碰运气了！我往右边走去，可不久就撞到了死胡同。唉，这镜子迷宫可真是让人头晕眼花啊！
在动物、植物区中，我了解到了人类的演变。最令我大开眼界的是鱼、虫、鸟的模型，乍一看还真像儿童的骑乘玩具，钻进模型内部可通过它们的眼睛看世界。在虫的复眼中，我看到了成千上百个模糊的影子，而在鱼和鸟的眼里，世界可模糊了，什么也看不见。
这次南京之旅，让我感受到了它的繁华，更让我感叹祖国科技的进步！
写南京玄武湖作文 第6篇
有人说，玄武湖是“青龙白虎朱雀玄武”五行之道中的一个卦门。
而我，既不会纵观历史长河，寻找玄武湖的往事，更不通五行之道，追寻这里最奇妙的“生生相生，生生相克”，只是这儿的清晨、午后、夜晚均留给我一个美丽的倩影，引人无限遐想。
清晨的玄武湖，是躺在薄雾里的仙境。一轮将升未升的红日挂在鱼肚白的天上，东边日出，西边仿佛还残留昨夜绵绵的细雨，朦胧的玄武湖，便将这幅奇景融会贯通了。伫立在湖岸，这清晨的微风夹杂湖水的芳香扑鼻而来，清新自然，我是万不会想到，不是百花竞放的春天，竟能闻到如此醉人的味儿，让人忍不住反复嗅她的气息。
清晨匆匆离去，迎来漫长的下午。湖边的柳树仍在尽其所能地飘摇，湖心的几叶白鹅船，慢悠悠地划向岸边。抬头望天，满是茂盛的梧桐，阳光丝丝缕缕地洒在我眼底，照得瞳孔微微收缩，也正是一眨眼的瞬间，那些树木便散发出耀人的神圣光辉，稀稀落落的地疏影投在地上，打个哈欠，如此迷人的午后便留在梦中了。
“扑棱、扑棱”我蓦得抬头，恰见到三五成群的水鸟飞过如镜的湖面，金灿灿的阳光落在它们洁白的双翅上，便似镀了层金边……
玄武湖就是如此祥与中透安静的美地方，可看看它的月夜，你必然会同我一样坠入这美妙的天堂。
是夜，除了游人喃喃细语，一切便是在月光下悄无声息地显露它们美丽的一面。“皓月千里，浮光跃金，静影沉壁”，不错，范仲淹的千古名句几乎人人皆知，但玄武湖比这更美，美就美在一个万物齐心协力而组成的“静”上。
不去看那令人神往的“仙湖”，树上绿叶映银色的月光;林子里的青石板透墨绿的深沉，是否多年前有人轻叩它们在如此的月下。吟上一曲低沉的《关雎》，树上的鸟儿隐在深处，不时飘来窃窃的私语，给整个玄武湖洒上一片温馨与与谐;天上不是狼牙月，而是圆圆的满月，悄悄地将夜带给整个人间，带给这仙境-玄武湖。
玄武湖之美，唯静而已。
南京大屠杀的观后感300字 第7篇
今天 我们观看了一部纪录片，这部纪录片的名字叫做《南京大屠杀》，在这部纪录片中真正的记录了日本人灭绝人性的屠杀中国的百姓和放下枪的士兵。看见那一幕幕的惨剧发生我的心中也燃起了对侵略者的仇恨和愤怒。我不禁也在心中感叹我们中国上下五千多年的文明，到头来竟还不如这个弹丸国家，让我明白了一个道理：落后就要挨打。
一开始他们把我们的小孩和成年男子用来当练习刺杀的对象，并且还把杀中国人当做一种乐趣，不仅如此而且还把中国的妇女给强暴后杀害竟然连小女孩都不放过 ，可见他们当时有多残忍。
晚上躺在床上心中还在想那一幕幕让人毛骨悚然的画面，在当晚我还暗暗的下决心都好好学习成为国家之栋梁能让中国人民变成让世界都惊叹的东方巨人。
南京南京的观后感作文 第8篇
影片从头到尾是黑白的，气氛异常的凝重，让我感到压抑、难过和悲愤。我的眼眶里噙满了泪水，一种无名的怒火在心中燃烧。
一九三七年十二月十三日，日本人的战斗机空袭了南京，空袭警报响彻整座南京的上空。日军为了报复抵抗的士兵，开始了疯狂地扫荡，日军把城内手无寸铁的难民变着花样地残杀，有的被刺刀刺死，有的被铁丝捆绑浇上汽油活活烧死，有的被集体活埋，水淹，甚至儿童老人也难逃厄运。从城外到江边堆满了密密麻麻的尸体，惨绝人寰的叫声，不绝于耳的枪声在南京城的上空回荡……
城里唯一的“安全区”——金陵女子学院涌入了大量难民和伤兵，安全区主席拉贝及归国女教师姜淑云等人积极地营救难民。由于拉贝是德国人，日本兵暂时不敢进入安全区。但兽性大发的日军早已虎视眈眈地盯上了这里的中国妇女。拉贝的秘书唐先生卖友求荣，为了一张通行证出卖了同胞，却仍然难以逃脱女儿和小姨子被杀害的命运。
这场空前绝后，惨无人道的屠杀在南京城持续了六个星期，中国同胞被杀害了三十多万人——这就是震惊世界的南京大屠杀。
不管你是战俘还是难民，只要你的国家落后了，就要被挨打，领土就会被敌人占领，所有的人都是强盗的俎上之肉——任人宰割。正因为当时的中国经济基础薄弱，科技落后，军事力量落后，才被日军欺辱。
经过了几代中国人的卧薪尝胆、励精图治，当代的中国拥有了尖端的核武器，还研制出了航空母舰，战斗机歼-20紧随美国的F22排名世界第二。试问，在共产党领导下的当代中国，谁还敢侵占我们一寸一毫的土地呢?
军队实力强大的背后是雄厚的经济基础和尖端的科学技术。我国的GDP于就超越日本排名第二，达到13.17万亿美元，直逼排名第一的美国。正因为我们拥有了强大的经济后盾，发达的科技和尖端的武器，那些霸权主义国家才不敢越雷池半步。在国际社会舞台上，我们才有了更多的话语权，才得到更多的尊重。
记得电影《战狼2》有个情节，我们的战舰来到战火纷飞的非洲某国解救同胞，交战双方都不敢向手握中国国旗的中国人开火。登战舰时需要出示侨胞的护照，但有些侨胞遗失了证件，不要紧!只要能唱中国的《国歌》就是通行证。听着熟悉的，雄壮激昂的国歌，我热泪盈眶。在《南京!南京!》中，日本人在中国的土地上烧杀抢掠，肆无忌惮。今天不要说在国土上，即使在国外，任何一个中国人遇到生命危险时都不用害怕，因为我们身后站着一个强大的祖国。
电影南京南京的观后感作文 第9篇
影片讲述的是1937年的12月，南京城破。与此同时，有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了惨烈的抵抗。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦落，一系列惨无人道的的疯狂举动在无耻的日本人的手下展开……最后，角川把幸存的两名中国人送出南京城，而自己选择了自杀。
影片留给了我很长时间的思考。是，人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那一张张痛苦的脸、无奈的脸、绝望的脸……便心如刀绞;又看到日本鬼子用人力把孙中山的塑像拖倒在地，我又是多么愤怒!泪水、痛苦、愤怒编织在一起，便是《南京!南京!》的最好观后感。
当我看到日本人拉着一车死去的慰安妇，把我们中国人当货物一样宰割，我是多么想站起来，流着泪，向这些慰安妇致敬;我也要用尽一切恶毒的语言去咒骂这些无耻的日本人，他们失去了最起码对人性的尊重!
“日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。”在日本，一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的侮辱，极大的伤害!我们不是羊!这一点，中国不会忘!
是的，南京大屠杀，中国不会忘!
华夏大地曾经多么慷慨的给予我们，它给予我们热情、善良、坚强，却忘了给予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是，当别人攻击我们之时，有无还手之力，这是莫大的悲哀啊!
我觉得《南京!南京!》这个名字更像是一句口令。它时刻提醒着我们：勿忘国耻，发奋图强。
写南京大屠杀的观后感 第10篇
一、片尾日军的祭祀活动到底想表达什么
看过影片《南京!南京!》的观众，都对结尾日军祭祀的那一幕印象深刻，部分观众还称他们看完后第一反应，就是联想到了日本人参拜靖国神社的祭祀活动，不知道导演是出自何种意图，但是自己看着觉得非常不舒服。
二、日本人视角，是否美化日本人
还没看过电影之前，大部分观众都以为刘烨是绝对的主角，可是看过才发现，从头到尾贯穿的角色是日本军人角川，刘烨扮演的留守抵抗军官陆建雄，在影片开始不到30分钟的时候就已经被日本人杀害了。角川作为一个读过书的知识分子，参与到了日本军人大肆屠杀南京平民和被俘军人的行动中，但精神上始终备受煎熬，最终在释放了两名中国人小豆子和赵胖子之后，饮弹自尽。尽管有观众在接受采访时表示：“《南京!南京1》关注日本兵的心理状态，比以往的电影更人性化一些。毕竟战争不是每个人都愿意面对的，日本兵也是人嘛!”但是更多的观众则表示出难以接受，认为陆川把侵略者描述得太有人性，甚至到了美化的程度。
三、为何高圆圆扮演的姜淑云不举手
在线调查结果显示，有超过50%的观众对于高圆圆扮演的姜淑云的行为不能理解，作为一个避难所里的中国人，蒋淑云以一个拯救者的姿态出现，但却很多时候显得跟其他中国人并不一样。当她要求避难所里的所有女性都剪短发的时候，青楼女子小江问她，“你为什么不剪?”这恰恰也是很多观众最想问的。同样的质疑，还出现在日本兵从避难所带走100个平民去做慰安妇的时候，蒋淑云劝说在场女性自动举手去当慰安妇，自己只是哭却不举手。
四、刘烨之前和高圆圆有爱情戏，还活着逃出去了，为何最后没这样写
有的观众很想问导演陆川的是，为何《南京!南京!》的结局变成现在这样，因为他们听说之前刘烨扮演的陆建雄是活着逃出了南京城，跟高圆圆扮演的蒋淑云之间是情侣关系，为何在电影里，陆建雄很快就死了，跟蒋淑云也从未见过一面。
五、范伟作为一个汉奸，最后的行为是不是很虚伪
范伟扮演的唐先生，也是一个集中了很多争议的角色。观众认为他“就是一个会日语的汉奸，”不解他“为什么最后还会死了”。从他之前出卖同胞求得个人安全的行为，完全不能解释他后来为什么要在最后关头放弃离开南京，甘愿被日本人枪杀。有的观众表示，唐先生的“临终善行”显得有点刻意，有点假。
除了上述五点观众质疑较为集中外，还有一些观众对于细节问题存有疑问，比如被俘中国士兵即将被屠杀的时候，陆建雄捂住了小豆子的眼睛，有观众质疑：“小豆子是留下来抵抗日本鬼子的士兵，再小也是军人了，陆建雄这么做是不是太刻意了?”还有观众对于结尾小豆子和赵胖子能够幸存下来的情节安排感到“小失望”，因为“没有把那段历史的惨烈完全拍出来”。
写南京大屠杀的观后感 第11篇
今天，我在电影院看了陆川导演的新片《南京!南京》。本以为会很有教育性，本以为这部片子会揭露日本人的丑陋嘴脸和罪恶行径，中国同胞们受苦受难，用不屈服。但是我看到的却让我失望，相当失望。这部片子的确描苏了南京失陷后，日本人杀人无数的事实。但它却大篇幅的描写了那些慰安妇，中国女人被日本人蹂躏的镜头多到甚至一直在冲刺着观众的视觉神经。是的，这些女人是应该突出表现，但没必要把她们裸露的身体一遍一遍的拍摄出来，放到屏幕上，她们脱得值得吗?!!!!太肤浅了吧?!不要忘了，对他们精神上的摧残远远比对她们身体上所受的摧残要大得多!!陆川，以后我不会再看你拍的电影了。本来南京大屠杀这段历史是我们中国的耻辱，但是，在你的手下，它几乎就变成了一个三级片!!可耻!
还 有，这部电影把中国人的小农意识放大了。在片子的最后，小豆子和老赵侥幸活了下来，你让他们笑了，却安排了一个滑稽的微笑。你有没有想过他们的亲人，战友都陆续牺牲了，被日本人残忍的屠杀了。他们可以苟活下来，难道能笑得出来吗?一个老百姓都会为死去的亲人落泪、悲痛，何况他们两个都是军人。陆川你到底是在拍历史教育片，还 是在拍搞笑片。你想过这样胡来的结果吗?也许你的票房赚到了，但是你伤害的是中国人的心，你安排的剧情狗皮不是，立场就不对。你是在以一个日本兵的角度在拍摄电影吗?你的主题究竟是什么?目的何在?一个日本兵能体会到我们中国人的伤痛吗?可笑至极!我永远都不会再看你拍的片子，尤其是历史片。你太多份了，你应该进行一下历史教育了!bc!!!!!
最后我提议，为了让中国重大历史在宣传教育上不要脱轨，教育部和文艺界的权威们(不好意思我不知道该由哪个部门管)，希望你们以后要好好把关这类的影视节目，一定要有历史学家、教育学家(尤其是青少年教育组织)审评通过后才可以对外播放，否则，对中国13亿人的影响是不可估量的。后果也是严重的!!
南京大屠杀电影：南京南京观后感 第12篇
这部电影最亮点的是女人们的命运。
为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受辱、死亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香消玉殒。也许，死了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活着，比死了更艰难。
记忆最深的一段，是描述这些女人们悲惨遭遇的一段对白。大意是：日本的，一次五元;中国、朝鲜的，一次两元。一次十五分钟。
无奈与悲痛并存。
侵略，受害者不只是我们，而是双方共同的灾难。
角川，一个日本军官。他有点书卷气，也向往单纯美好的爱情。他真心对待的女子，要娶为妻子的女子，却被折磨得苍白、憔悴，直至只能从裸体的尸体脚腕上的红绳辨认出她已经死去。逝者已矣，生者何堪。这一幕，辛酸得让人忘记了流泪，只能不断地默念太惨了。她毕竟成了牺牲品，牺牲了青春，牺牲了自己。角川最后在不忍心看姜老师受苦击毙她，放了两个中国人之后自杀。他这个极其矛盾，不乏同情心和爱心的人，代表了侵略中尚有人性的同样痛苦的日本人民。
所以，战争是对双方的折磨与痛苦。
我们如何保证和平共处呢?只有保证各个国家的综合国力、军事实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发动战争了。
被遗忘的南京大屠杀读后感 第13篇
------勿忘国耻
第二次世界大战胜利已经70周年了！
70年的时间转瞬即逝，战火硝烟的岁月年华已经离我们远去。我们这一代是在和平年代里出生、长大，我们没有经历过那些战争的残酷、那些悲痛欲绝无人诉的绝望和家破人亡时通天彻地无人回应的哭喊！
一切对于那场战争的了解，我们都依赖于一份份历史资料和影像照片，通过这些也许我们不能切实体会到那场战争对全中国人民带来的影响。但是我们不应该、也不可以忘记那段屈辱的历史，忘记战争带来的灾难！
在小学、初中、高中甚至大学的历史课本上，都会有关于中国人那段屈辱却自强不息的历史！其中最叫我记忆深刻的便是1937年12月13日发生在南京，震惊世界惨绝人寰的屠杀—南京大屠杀！
历史课本上的叙述，让我知道在那里，那个今天风景秀丽人头攒动的城市，在仅仅短短几个月时间就有30万人被残忍坑杀，其余内容却不详尽。而且最叫人恨得咬牙的事情是日本政府不仅不承认那段历史，还不断在扭曲并美化他们的行为！然而这样却使得我就迸发出更加想要了解这段真实的历史原貌的冲动。
在抗战电影电视剧中有大量的镜头描述过这段历史，但我总觉得不够，所以找到这本美籍华人张纯如所著的《被遗忘的南京大屠杀》，想要借这位美籍华人的眼去了解这段也许描述得更公正的历史。
张纯如小姐是在1997年出版了这本书的，书本用英语记叙了侵华日军在南京期间屠城的罪行。该书出版的当年，连续三个月攀上畅销书排行榜，再版了１５次，印量达５０万册，让欧美人也是第一次真正的了解了那段被日本人不断抹杀丧失人性的真实历史。
放下书本，提起纸笔的我并不是想说侵华日军的行为是多么的残暴不仁，也不想评论当时的政府有多么无能懦弱。真正想写下的是战争结束之后，日本作为战败国，在整个第二次世界大战期间无故屠杀了那么多人，竟毫无悔意。非但不正视历史、承认那段历史背景下所犯下的错误，反而却以此为荣。不但修建了供奉二战时期甲级战犯的靖国神社，日本多位首相甚至还每年参拜。他们的行为是在侮辱历史的意义，这种行为与同是战败国的德国截然不同！
德国人为希特勒的曾经的暴行进行了忏悔，并通过积极补救的行为告诉全世界人民，一个民族敢于去面对过去犯下罪责并改正，这依旧是一个值得尊敬的民族！
不论日本这个国家、这个民族对于世界的贡献有多少，基于他们不能尊重历史，不能认识错误的态度，我们就更应该不忘历史、不忘初心。
因为忘记历史的人总有一天会重蹈覆辙，为自己的行为付出代价！
南京大屠杀观后感 第14篇
——观南京大屠杀有感
班级：土木五班姓名：杜熠明学号：3115106047
在上高中的时候，我们班的历史老师带着我们看了《南京大屠杀》的电影，至今那那一幅幅惨绝人寰的画面还时不时的在我的脑海中闪现。我的心久久不能平静，巨大的创痛令人不堪回首。这是日本人犯下的滔天罪行，是禽兽所为，是全世界人民所唾弃的行为，这也是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；是一座千古奇耻的纪念碑；这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在75年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是震惊中外的南京大屠杀。
在七十五年前，在在黑暗的旧中国时期，中国人民生活在悲惨的日子里，过着受人欺负，有了上顿没有下顿的生活。更可悲的是，从1937年开始，中国人民又忍受了8年可怕的抗日战争。
同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。国名党军队在南京外围阻击日军无力，日军的残忍与国民党军队的疲软形成了鲜明的对比。而惨案的发生，许多人会认为国名党军队的无力，其实，是古老的中华民族的历史病根。
1937年12月13日日军占领上海后，直逼南京，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的老百姓进行大屠杀。这些禽兽逢人便杀，见房就烧，奸淫虏掠，无恶不作，对南京
进行了长达40多天的血腥大屠城。日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。把南京青年当作刀靶练习刺杀；活埋南京和平居民；杀人比赛日军到了街上后，就肆意屠杀手无寸铁的百姓。遍地都是尸体。有些人躺在地上装死，结果被日本军发现，于是日军往尸体上洒满汽油，一把火，把那些尸体烧成了灰烬。其中那惨无人道的日本军，对放下武器的士兵和人民，用机枪扫射，死亡人数多达三十万人以上。
由于军队抵抗不了日军，不但丢了城，有的不是死就是被日军俘辱。于是，日本鬼子开始大举地搜查南京城市。人们幸运的躲进地洞才免一死，不幸运的则被残忍的鬼子用机枪或尖刀杀死。在这些例子中，有一个最为悲惨：当夜深人静之时，日寇冲进一户人家，把那一家子杀光后，又发现了一个小孩子，那小孩只有1、2岁，才刚刚学会走路。一个长得怪里怪气的日本鬼子将一个手榴弹放进小孩的衣服里，自己刚逃出屋外，手榴弹就爆炸了。一个那么小的孩子就那么不明不白地死了。那个鬼子还笑得特别的得意呢。
《南京大屠杀》这部电影，深刻地反映了日本人在中国这片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一个怀孕六个月的孕妇，一个就要当妈妈的女人，那日本人都没有放过，用那冰冷的刺刀插进那孕妇的腹部，挑出一个还没出世的孩子，那小小的生命，还没有看到这多彩的世界，便要走向死神，孕妇那撕心裂肺的叫喊，却没有唤醒日本人那一丁点儿的良知。还有那一群又一群、一批又一批的中国人被日本人用机枪扫射，一个又一个的亡灵找不到去天堂的路，因为他们心中积满了仇恨。日本人如那疯狂的恶魔，杀人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一个又一个的中国同胞倒下。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪
恶行为，却被那血腥的日本人当成是一场游戏。仅仅六周，日本鬼子屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵三十万人以上，三十万人以上啊！
南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织、有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流的可是我们中国人的血啊！为什么没有人站起来反抗？难道中国人是这样的懦弱吗？我作为一个中国人，心有不甘啊！
历史已经远逝，但历史创伤永远难以愈合。70多年后的今天，日本国仍然不能正视历史，军国主义阴魂不散，右翼势力美化侵略战争，否定南京大屠杀，一度企图为甲级战犯翻案。而我们自己也有一些人，媚日现象极为严重，完全不懂得民族尊严和耻辱。更为痛心的是，在那场惨绝人寰的暴行中先烈们用鲜血和生命换来的沉重教训早已经模糊。在南京大屠杀七十周年之际，日本国内仍然有人对“南京大屠杀遇难者三十万”提出挑战和质疑。前来南京采访的日本记者就这个问题向南京有关方面提出，得到南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山的直接回应：遇难者三十万是不可推翻的。
在日本国内的右翼势力从未对他们的侵略行径进行过认真的反思，肆意美化那场给全亚洲人民带来灾难的战争。近年来，由于经济的衰退，日本一些不安分的右翼势力甚至企盼“重显战前雄风”来摆脱经济困境。日本文部省在审定中、小学历史课本时，公然篡改日本军国主义侵略中国的历史，把当年日军对南京人民的大屠杀说成是“由于中国军队的激烈抵抗”造成的。并且现在的日本，对侵华战争可有丝毫悔改愧疚之心？对我们放弃战争索赔可有丝毫感激之情？不但统统没有，反而不断对中国发难，《日美安保条约》、《与台湾关系法》、钓鱼岛之争、春堤破晓油田之非议、右翼份子对南京大屠杀的否认、日
本历史教科书篡改“入侵中国”为“进入中国”等等，无一不是对我国处心积虑，亡我中华之心不死。我敢预言，只要日本这个岛国在地球上一天不消失，日本谋算、觊觎我中华之心就一天不死。试想，就算日本不饮水思源、不感激文化始祖，两国邦交有何仇恨，竟至于占领南京之后，大肆屠杀30万手无寸铁的无辜平民？作为中华民族的一份子，“位卑未敢忘忧国”，让我们永远仇恨日本之害，此恨虽海枯石烂不消；让我们永远铭记历史，把那些发动战争的侵略分子永远钉在耻辱柱上，让历史的车轮踏着反人类的侵略者的尸身滚滚向前。
华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》（中文译本为《南京大屠杀》）。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。
历史不能忘记，忘记过去就意味着背叛。我们绝不能患历史健忘症，决不能忘记中华民族的血海深仇！决不能愧对无数先烈和死难的冤魂！战争让强人变成猛兽，让弱者变成草芥。世界本来就是弱肉强势。人类社会再文明，亦然。中国做过草芥，幸好没被斩草除根，要做的就是必须进化成猛兽。如果自己不争气的话，怨天尤人有何用！落后就要挨打。这历史的教训太沉痛太深刻。一个人，一个民族，是需要有点精神的。如果自己不争气的话，怨天尤人有何用！落后就要挨打。这历史的教训太沉痛太深刻。今天，我们祭奠南京大屠杀，不是囿于历史的伤痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知耻而后勇，发愤图强！奋发图强！如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊！中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。只有把我们自己的事情做好了，只有我们强大了，我们才能站得直，立的稳。
一个巍巍然傲立于世界民族之林的强大民族，谁要想再欺侮我们，它首先得摸摸自己的爪子有多硬！
看罢电影，不禁掩息长叹，真是弱国无外交，国家不强大，在这个世界上势必任人宰割，根本谈不上发言权，国人的利益就更加不能保障。
现在，我们的生活是越来越好，经济也越来越好了。可是，又有多少人珍惜过眼前的美好时光呀！如今的生活是无数战士用鲜血得来的，正如南京大屠杀里的万人坑一样，死了多少人，他们都是为了翻身，为了祖国的解放而牺牲的。如今我们的国旗升起来了，可这其中染了多少人的鲜血啊！
所幸，当今的共产党、国民党——曾经并肩率领英勇的中华儿女从日寇的铁蹄下拯救了自己的民族的两大政治组织，都在痛定思痛，诚诚恳恳以各自的方式积极探索和建设着中华民族的文化，培育着这个古老民族的现代文明。而我们民族新时代的儿女，尤其是优秀民族文化的继承者们，不仅是知识分子，也包括真正觉醒了的工人、农民大众，无不在深切的期望着中华民族的早日复兴。
走过的七十几年，中国经历了多少的磨难，忍受了多少痛苦，即使在文革十年中，顽强的中国人也没被吓倒。中国在苦难中磨砺了意志，在失败中找到了自我。生于忧患，中国正在一步一步走向成功，这个曾经让世人瞧不起的国家——中国，逐步发展，日夜腾飞。
由小编古韵今风整理的文章写南京大屠杀的观后感14篇(全文)分享结束了，希望给你学习生活工作带来帮助。