坚决抵制享乐主义和奢靡之风（精选9篇）
坚决抵制享乐主义和奢靡之风 第1篇
坚决抵制享乐主义和奢靡之风
南方日报评论员
2013-02-04 09:19:52
来源：南方日报
坚决抵制享乐主义和奢靡之风，是总书记在十八届中央纪委二次全会上对全党干部的郑重告诫。
享乐主义和奢靡之风是互为表里的两面。随着经济的发展和物质的充裕，一些干部在得到比较优越的生活条件之后，放松对自己的约束，一味追求更豪华、更高档的享受，是为享乐主义。当他们的享乐主义心态外化成实际行动，便是金表华服，珍馐佳酿，豪宅别墅，名车美人，是为奢靡之风。官员接待上级的宴席不够高档，是“不给面子”；开会时不在五星级酒店，是“没有重视”；领导出行若不是警车开道，则是“不够隆重”。那些并不艳羡享乐、奢靡的官员亦被裹挟其中，只能老实遵守“潜规则”。久而久之，这种不正之风更是异化成一种“官场标准”，腐化干部队伍，更腐蚀了党的各项制度规章。
回想过去在革命战争年代，我们党在物质极度匮乏的条件下，正是依靠严明的纪律，厉行节约，方能取得革命胜利。提倡节俭、朴素的生活和工作条件，是我们党能够站在人民利益的立场上，体味人民甘苦，并长期得到人民拥戴的重要原因。如今生活虽然好起来，但我国仍是发展中国家，还有很多老百姓的住宿环境、受教育条件、医疗待遇、社会保障达不到小康标准。如果我们丢掉艰苦奋斗的宝贵传统，在政府高墙内“朱门酒肉臭”，将原本可以用于改善民生的有限资源挥霍在自身享受之上，共产党人便无异于高高在上的官老爷，无异于那些我们曾经反对的、并牺牲无数先辈才打倒的敌人。历史无数次地警告我们，这种忘记自己使命的执政者，最终必然遭到人民唾弃。
故此，党的十八大报告所提到的“反腐问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国”，绝不是危言耸听，而腐败问题又与享乐主义和奢靡之风密不可分。我们当然要认识到，对美好生活的追求乃是源于人类客观存在的欲望。厉行节约，反对浪费，绝不是意味着要回到布衣粗食的时代，也不意味着不能购买奢侈品。但是，党员干部必须踩准“两条线”：第一条是“自律”线，既要适当满足自己提高生活水准的要求，使用合法所得进行适度消费，又要有所自我约束，勿将合理需求膨胀成贪婪浪费；第二条是“党纪国法”线，绝对不能利用手中权力，将公款挥霍于自己的享受上，也不能为了享受，以公事为借口滥用公权力，通过侵害公共利益的途径谋取个人非法利益。
坚决抵制享乐主义和奢靡之风，必须从党员自身出发，加强党员核心价值观的塑造。党与人民血脉相连，广大党员要明确为人民服务的宗旨，时时刻刻为人民着想，牢记自身使命，严于律己。坚决抵制享乐主义和奢靡之风，根本是加强制度建设。总书记近日作出批示，要求厉行节约、反对浪费。这一重要批示，是深入贯彻落实党的十八大精神和中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众八项规定的新要求，反映了广大干部群众的呼声和愿望，表明了中央厉行勤俭节约、反对铺张浪费的鲜明态度和坚定决心，体现了中央关心群众生活、注重改善民生的为民情怀。全省上下一定要响应总书记的号召，厉行勤俭节约、反对铺张浪费就从现在抓起。
由俭入奢易，由奢入俭难。与享乐主义、奢靡之风作斗争，是一项长期而艰巨的任务。它既要求制度在客观上的完善，也要求党员干部主观必须高度觉悟。但这是一场非打胜不可的仗，我们必须要充分认识狠刹浪费之风的重要性和迫切性，采取有力措施，务求取得实实在在的成效。
坚决抵制享乐主义和奢靡之风 第2篇
据新华社电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平日前作出重要指示，强调军队开展党的群众路线教育实践活动，既要贯彻中央统一要求，又要体现自身特点和建设规律，着眼永葆人民军队性质、宗旨、本色，着眼形成和发展团结友爱和谐纯洁的内部关系，着眼促进军队各项工作和建设。要坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力在纠治官兵反映强烈的突出问题上见到成效，在解决深层次矛盾和问题上见到成效，在构建规范化、制度化的长效机制上见到成效，努力从思想上、组织上、作风上为实现党在新形势下的强军目标提供坚强保证。
经习主席批准，全军党的群众路线教育实践活动工作会议21日在京召开。会议主要任务是认真贯彻党中央的部署要求，坚决落实习主席和军委决策指示，对全军深入开展党的群众路线教育实践活动进行动员部署。中共中央政治局委员、中央军委副主席范长龙，中共中央政治局委员、中央军委副主席许其亮出席会议并讲话。
范长龙强调，贯彻党中央、习主席的决策部署和重要指示，搞好军队的教育实践活动，进一步抓好作风建设，要围绕实现党在新形势下的强军目标，贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，突出反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这个重点，坚持领导带头、严字当头，标本兼治、综合施策，务求改进作风有新成效，官兵士气高，部队风气正，强军底气足，有效履行军队的使命任务。反对形式主义，要着重解决文山会海、贪图虚名、弄虚作假、工作不实的问题；反对官僚主义，要着重解决对广大官兵的根本态度问题；反对享乐主义，要着重克服贪图享受、及时行乐思想和精神懈怠、不思进取的现象；反对奢靡之风，要着重纠治铺张浪费、挥霍无度、骄奢淫逸的不良风气。
许其亮指出，各级要坚持用党中央、习主席的决策指示统一思想，充分认清开展教育实践活动是永葆党的性质宗旨的内在要求、是传承我党我军优良传统和作风的现实需要、是推动实现中国梦强军梦的战略之举，切实以强烈的政治责任感，高标准抓好教育实践活动。要紧密结合军队特点和实际，着力增强开展教育实践活动的质量和实效。牢牢把握听党指挥、服务人民这一核心要求，突出抓好中国特色社会主义理论体系武装，抓好马克思主义群众观点和党的群众路线、我军性质宗旨和优良传统教育，强化官兵宗旨意识，从思想根源和灵魂深处坚定信念、铸牢军魂。以整风精神解决作风上的突出问题，坚决贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，突出“四反”整治，以解决问题的实际成效取信官兵。让形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风无藏身之地
近日，同全国劳动模范代表座谈时指出：“各级领导干部要带头发扬劳模精神，出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，坚决反对干部群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”，以身作则带领群众把各项工作落到实处。”这四个不良之风刹不住，不仅直接阻碍各项工作任务的完成，也影响了我们党在群众中的威信。因此，各级都要拿出硬招狠刹四风，让四风无藏身之地，促进风气的好转。
领导做好样子
“上梁不正下梁歪”，“屋漏在下，止漏在上”都说明领导机关的形象对基层影响很大。要想坚决刹住四风，各级领导干部就要特别注重以身作则，率先垂范，给基层干部和群众做出好样子。要牢固树立正确的政绩观，重实际、说实话、办实事、求实效，力戒形式主义；要坚持从群众中来、到群众中去的群众路线，带头深入基层、深入群众解决实际问题，力戒官僚主义；要始终保持高尚的道德追求，培养积极向上的生活情趣，力戒享乐主义；要大力弘扬艰苦奋斗精神和勤俭节约的优良传统，严格执行公务接待，力戒奢靡之风。
给侥幸者曝光
关于反对四风的制度、规定很多，也非常具体明确，而且根据形势任务的变化经常做出调整，为什么四风还是刹不住、减不下来呢？就在于有些人不把四风当回事，胆大妄为，顶风违纪没有得到及时有效的曝光和处理，甚至是处理不力，所以才一而再，再而三，形成一种不良风气。因此，领导在听到和发现身边人有四风现象的，一定要在一定的场合上曝光，进行严肃的批评，责令人写出检讨，写出书面保证，取消评先资格，他们的行为就一定会有所收敛，也能起到以儆效尤、教育一片的目的。只有领导敢于把举起的“板斧”砍下去，着实让干部群众看到你狠刹四风的决心，那么，谁也不敢再去违禁违规。
让群众监督
享乐主义和奢靡之风的表现 第3篇
一是有时在工作中碰到公车调度有困难，就不会坐公共交通前往，在等待公车有空了才出发工作；二是有时在出差时，对方安排了单间住宿，住宿费存在超标现象；三是有过收受土特产现象，有时下乡出于基层热情和熟人情面，收受过土特产。
4、奢靡之风方面
一是在公务接待中，虽然注意节约，但和“光盘”的要求还有一定距离，存在浪费现象；二是是执行党员干部廉洁自律规定把关不严，在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己还不够深入，偶有存在把关不严的现象。
在享乐主义方面，重点解决精神懈怠、贪图安逸、工作标准低。主要包括精神头不足，进取心不强，工作不在状态的问题，不紧张，不尽力，拖拖拉拉，工作效率低的问题，不推不动，推一推动一动，工作不主动，“自转”能力差的问题，能不干不干，能少干少干，工作拈轻怕重的问题中华勵志網，不习惯有压力，不愿意受约束，消极对抗从严管理的问题，比资历不看能力，要利益不肯付出，图安逸不讲奉献的问题等。
享乐主义和奢靡之风的具体表现 第4篇
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。享乐主义、奢靡之风历来是一个政党、一个政权、一个国家走向衰亡的开始，“勤则兴、奢则亡”作为历史规律，其典型事例已不胜枚举。
当前，我们有些党员干部以“享乐”为要，“精神懈怠、不思进取，追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩风盛行”;我们还有些党员干部以“奢靡”为荣，“楼堂馆所何其豪华，迎来送往何其热闹，前呼后拥何其壮观，觥筹交错何其铺张”。这股悄然滋长的享乐主义和奢靡之风，严重损害了党群干群关系，破坏了党和国家形象，有些甚至大大超越了党纪国法的底线，严重危害到中国特色社会主义事业的健康发展。享乐主义不可有，奢靡之风不可长，力戒享乐主义和奢靡之风，正当其时，刻不容缓。这既是顺应历史发展规律的客观要求，也是有效推进教育实践活动“入脑、入心、入行”的现实需要。
力戒享乐主义和奢靡之风，需补理想信念之“钙”。总书记曾告诫全党，“理想信念是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。党员干部只有不断坚定理想信念，培养积极向上的生活情趣，增强自重、自省、自警、自励的自觉性，抵御拜金主义、享乐主义的侵蚀，做到一身正气、一尘不染，才能抵制住“享乐”和“奢靡”的诱惑，才能以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众。
力戒享乐主义和奢靡之风，需扬艰苦奋斗之“气”。艰苦奋斗是我党在长期的革命与建设过程中形成的优良传统和作风，任何时候都不能丢。它既是我党筚路蓝缕征程中取得一系列成就的“法宝”，也是现阶段力戒享乐主义和奢靡之风的强大精神力量。继续发扬艰苦奋斗之精神，就是引导广大党员干部扎紧思想松懈、行为失范、贪图享乐、追求奢靡的“口袋”，用艰苦奋斗断“享乐主义”根，用艰苦奋斗封“奢靡之风”源。
力戒享乐主义和奢靡之风，需壮群众监督之“魄”。广大群众对享乐主义和奢靡之风“看得清、恨得切”，却未必能“管得着”。因此，我们要充分发挥人民群众的监督力量，鼓励大家把“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”拿出来晒一晒，把“人生得意须尽欢，今朝有酒今朝醉”拿出来晒一晒，把“舌尖上的浪费、车轮上的铺张、楼堂里的豪华”拿出来晒一晒，既晒“朋友圈”，也晒“媒体圈”，更晒“公检法圈”，让享乐主义和奢靡之风犹如过街老鼠，人人喊打，以至原形毕露，无处藏身。
坚决抵制享乐主义和奢靡之风 第5篇
身为领导干部，就要放下架子，伏下身子，开动脑子，真心诚意为群众办实事、办好事，如果搞形式主义，敷衍群众、脱离群众，就会背离党的宗旨，身为领导干部，应该以身作则，干干净净做事，踏踏实实做人，把维护好、实践好、发展好人民群众的利益当做自己毕生追求的目标，为党和国家的事业埋头苦干、无怨无悔。
“落实八项规定、抵制奢靡之风”
党员干部的作风问题，事关党和政府的形象，不仅是个人生活方式、思想精神的体现，更是一种政治责任、岗位职责要求，事关个人进步、社会风气、群众利益，更关系国家发展，事业成效，发扬党的优良传统，牢记“两个务必”，倡导“八荣八耻”，落实“八项规定”，是检验每一个党员干部改进作风的决心和意志的体现，也是自我约束，自我加压的督促和鞭策。
“落实八项规定、抵制奢靡之风”
常怀不足、常思己过。党员干部要通过自省发现不足和缺点，领导干部身居领导地位，讲一句错话，就体现自己的能力和水平低下；做一件错事，就是为党和政府抹黑；搞一次特殊，就会减小在群众面前的威信；谋一次私利，就会背离党的宗旨；犯一次错误，就会留下一个污点。常在河边走，一定会湿鞋，踩线不越线肯定会触电。
“落实八项规定、抵制奢靡之风”
坚决抵制享乐主义和奢靡之风 第6篇
深入开展党的群众路线教育实践活动，是党中央作出的重大决策部署。开展此次教育活动，把反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风(以下简称“四风”)作为重点，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，确保教育实践活动取得实效。
一、坚持求真务实，着力解决形式主义问题。求真务实是我们党思想路线的重要内容，是克服形式主义最好的良药。要坚持真抓实干，从每一项具体的工作抓起，一抓到底，抓出成效，脚踏实地地做好本职工作，发现工作中存在的突出问题，及时提出行之有效的对策与措施。做到讲实话、出实招、办实事、务实效。
二、坚持群众路线，着力解决官僚主义问题。群众路线是我们党的根本工作路线，也是克服官僚主义的利器。发扬密切联系群众，从群众中来、到群众中去的优良传统，增强科学决策意识，完善决策方法，规范决策程序，深入开展干部群众观和公仆意识教育，改变观念，摆正位置，提高务水平。
三、坚持艰苦奋斗，着力解决享乐主义问题。艰苦奋斗是我们党的优良传统，是克服享乐主义、抵御腐朽思想的重要法宝。进一步增强忧患意识、公仆意识、节俭意识，从自身做起，厉行节俭，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，在各项工作中都要贯彻勤俭节约的原则，真正把有限的资金和资源用在刀刃上，共同创建“节约型和节能型机关”。
坚决抵制享乐主义和奢靡之风 第7篇
题
请针对“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”等问题谈谈你的看法，提出相应意见和建议。
资料准备
一、背景：
今年，4月19日中央政治局会议上，习近平下达总动员令，剑指形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，要求从下半年开始用一年左右时间，在全党自上而下分批开展群众路线实践教育活动。
形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，这四项具体表现在：理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠；贪图名利，弄虚作假，不务实效；脱离群众，脱离实际，不负责任；铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。总书记认为，上述表现虽然不及贪腐严重，但同样分离了党群关系，而且成为产生腐败等问题的温床。
二、与”八项规定“一脉相承
前不久中央出台“八项规定”，大致内容是：不铺迎宾地毯、开会力戒空话套话、无实质内容文件一律不发、严格控制出访随行人员、一般情况下不得封路、压缩会议和活动报道、严格文稿发表、厉行勤俭节约。
“八项规定”明确具体，内容针对实弊，切合党风整顿，切合简洁高效，是转变观念作风伟大的一次举措。“八项规定”像一阵吹进人民的心理。他更加亲民，更加务实。十八大后，中共新一届中央领导集体的亲为表率，更如一股扑面春风，给人温暖，给人信心。不得不说，“八项规定”让人感觉非常温暖、非常带劲、非常给力！我想，这与此次提出的要立克“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”的思想是一脉相承的！
我记得，习近平同志履新后首次离京视察赴深圳，他在深圳行程１５０多公里，沿途不封路、不清场，不铺红毯，与群众相伴而行，为“八项规定”做出了良好的表率。王岐山同志在一次研讨会上，要求开会不准念演讲稿，要少说客套话，并说“参加我王某人的会议，不准念发言稿，要多思考”。李克强在主持会议时也说过，不要念稿子。这就是中央领导主动带头改变作风，与“官僚主义、形式主义”决裂的实际表现！也是种宣告式的政治表白，彰显的不仅是执政党的坚强意志，是对人民的郑重承诺。这里面传递出来的信号鼓舞人心，激起我们更多的期盼、更大的信心和更强的前行动力。
三、改正不正之风，要着重在三个字上下功夫
真。真干，真做，要打铁还需自身硬！我们要扎扎实实做工作，深入一线解决问题。作为干部需要强烈的事业心、责任心，需要对工作的专注和认真，更需要领导干部带领群众团结奋斗。搞花架子，做表面文章，在实际工作上不着力，不下劲，是永远做不了事，做不成事的，群众也不会拥护。实。工作要扑下身子，深入一线调查研究，做到对基层的情况亲知、真知、深知；要勇于揭露矛盾和问题，在不断克服薄弱环节中谋求发展进步；要以效求实，就是要讲求实效，追求工作效益的最大值。比如，那些没有实效的会议尽量不开，没有实际意义的文电尽量不发，从而减少基层的负担，集中时间和精力抓建设、干工作，减少事业的成本。
治。一要“治懒”振精神。要振奋精神，树立争先创优意识，锐意进取、勤于思考，实行奖勤罚懒，让勤者上、懒者下、庸者让，从机制上促使干部积极向上、勤奋工作。二要“治虚”正风气。治“虚空”就是要坚决纠正布置多、落实少的现象。做到少开会、开短会，静下心来抓工作。树立只争朝夕、一抓到底的敬业精神，真正下大功夫抓大事、抓实事。三要“治假”树形象。不讲真话，不做实事，造假数据、写假总结、作假汇报、搞假承诺。治“假”就是要坚持实事求是，秉持公道正派，勇于正义直言，一切从实际出发。四要“治奢”保廉洁。领导干部要带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风。
另外，也可以做好以下三点：（另一套说法）一是，领导要做好样子。要想坚决刹住四风，我认为领导干部就要特别注重以身作则，率先垂范，给群众做出好样子。要牢固树立正确的政绩观，重实际、说实话、办实事、求实效，力戒形式主义；要坚持从群众中来、到群众中去的群众路线，带头深入基层、深入群众解决实际问题，力戒官僚主义；要始终保持高尚的道德追求，培养积极向上的生活情趣，力戒享乐主义；要大力弘扬艰苦奋斗精神和勤俭节约的优良传统，严格执行公务接待，力戒奢靡之风。
二是，给侥幸者曝光。
关于反对四风的制度、规定很多，也非常具体明确，而且根据形势任务的变化经常做出调整，为什么四风还是刹不住、减不下来呢？就在于有些人不把四风当回事，胆大妄为，顶风违纪没有得到及时有效的曝光和处理，所以才一而再，再而三，形成一种不良风气。因此，上级部门和领导在听到和发现身边人有四风现象的，要在一定的场合上曝光，进行严肃的批评，责令人写出检讨，取消评先资格，这种行为就一定会有所收敛，也能起到以儆效尤、教育一片的目的。只有领导敢于把举起的“板斧”砍下去，着实让干部群众看到狠刹四风的决心，那么，谁也不敢再去违禁违规。
三是，让群众监督。
自觉接受群众监督，把自身放在群众的显微镜下，不仅可以防止四风的发生，更能拉近干群关系。领导机关作决策、订计划，要注意听取群众的意见，防止闭门造车，违背群众意愿。把群众欢迎不欢迎、满意不满意、答应不答应，作为根本标准。坚持让群众评议领导机关工作，机关是应付差事还是为下面办实事，一问群众就清楚。接受群众的监督，才能使形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风无藏身之地。
四、我们单位的一些做法
1、今年公司纪委下发了《公司“廉洁从业八不准”规定》文件，落实廉政责任，强化清廉作风。
2、与基层单位签定《党风廉政建设责任制承诺书》；结合基层单位各自特点，分析财务、工程项目管理、物资采购、抄表收费等关键岗位，与其签订《岗位廉洁从业承诺书》，并进行廉政教育；在各单位设立举报箱，加强群众监督。
3、今年公司提出“走动式管理”，经常深入基层联系群众。
4、深化厂（党）务公开，通过公司内网、杂志、会议、公开栏、电子屏等载体，确保公司重大决策、重要事项、重点工作及时向党员群众公开。
坚决抵制享乐主义和奢靡之风 第8篇
主要表现
形式主义（formalism），指在艺术、文学、与哲学上，对形式而非内容的着重。有形式主义行为的人，被称为“形式主义者”。中国社会形式主义：政府官员或部门通过做一系列表面工夫，而这些工作仅仅为了得到上级赞许，从而达到升官发财的目的。民间认为这种消耗人民财产的行为十分可恶，但表面上对这些工作内容则表示支持。
形式主义的产生，有其思想理论基础和社会历史根源，思想理论基础是唯心主义形而上学，社会历史根源是习惯势力和传统文化负面影响。具体到一个单位形式主义产生的根源有二：
一是名利思想。功利主义的私心是滋生形式主义温床。个别领导为了个人和单位出名，显示所谓“成绩”，热衷于搞一些声势大、规模大、影响大的“明星工程”；不考虑单位实际和能力，到处出国考察，每天大吃大喝，浪费国家大量财力、物力；有的眼睛长到头顶上，“只要领导满足，不怕群众骂娘”；有的抓工作只顾眼前，不顾长远，以牺牲单位长远利益为代价换取个人名利。
二是懒惰作风。惰性引发飘浮思想，只管形式，红火，喜欢把功夫下在形式上，只管快，不管效果怎样。有的满足于以文件贯彻文件，以会议贯彻会议，只满足上级指示原本传达，该抓的问题没有及时抓，该解决的问题没有很好地解决。
形式主义给基层带来的危害：形式主义妨碍了党的方针政策落实。形式主义不注重调查研究，不了解实际情况，心中没数，崇尚空谈，工作中处于盲目状态，必然影响党和国家政令畅通，影响实际工作，导致信息失灵，决策失误。
其次是败坏社会风气。形式主义蔓延，势必助长不说真话，弄虚作假之风，助长思想懒惰，巧于应付上级的不良倾向，影响干群关系，影响部分干部健康成长。同时破坏了党的实事求是的思想路线，势必助长了一些单位歪风邪气的蔓延。
再就是导致官僚主义猖獗。形式主义和官僚主义一样货色。共同生长，互为支撑。形式主义的产生根源同官僚主义产生根源是一样的。官僚主义不深入基层，不搞调查研究。布置工作拉架子造声势；成绩和荣誉方面争，在工作中大搞形式主义之风，远离实事求是的工作作风；一切工作讲套路，拿出一些数字应付上级。这样势必贻误工作，贻误事业，对党的事业造成损害。
形式主义表现方面：
一、用华众取宠代替实事求是；
二、用投机取巧代替实干苦干；
三、用粗枝大叶代替一丝不苟；
四、用走马观花代替深入实际；
五、用僚草应服代替严谨作风；
六、用高喊口号代替实际工作；
七、用三心二意代替全心全意；
八、用虚张声势代替雷厉风行；
九、用欺上瞒下代替求真务实；
十、用表面文章代替表里如一。形式主义的主要根源是主观主义、个人主义和“官本位”思想。
1、弄虚作假，不求实效。形式主义最突出的表现就是弄虚作假、作表面文章，以赢得上级肯定和领导满意。有的单位开展大型活动，既不认真领会上级指示精神，也不深入实际调查研究掌握实情，为寻求“轰动效应”，在准备工作不充分匆匆忙忙召开会议、下发文件、层层鼓动、全面铺开，重形式、轻实效；有的抓工作，满足于开会布臵了，领导强调了，要求也提了，至于工作是否高标准、高质量地完成则全然不闻不问，只做上篇文章、忽视下篇文章；有的哗众取宠，欺上瞒下。
2、好大喜功，欺上瞒下。有的在领导面前，不报实情、不讲真话，报喜藏忧，讲成绩夸夸其谈，长篇大论，讲问题轻描淡写，避重就轻；有的一味取悦领导，把领导的喜好做为行事的准则，更有甚者当本单位发生事故案件时，首先考虑的是对个人升迁的影响，不是严肃查处，举一反三，吸取教训，而是在要不要上报、怎样上报上挖空心思，想方设法把客观的、偶然的因素强调的多一些，把主观因素讲少一些，以减轻或推卸责任。
3、脱离实际，照搬照套。有的把上级的指示当教条，不吃透主要精神，不注重结合本单位实际贯彻执行，而是照本宣科，机械地照搬照套。有的抓工作，片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”，计划措施很周密，却不注重深入实际抓落实。凡此种种，表面热热闹闹、兴师动众，实际效果却不明显。
官僚主义（bureaucratism）：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。”
官僚主义是不负责任的领导作风。官僚，中国古代指在衙署办事的官吏。后常用作贬义词，指不负责任的政府官员。官僚主义一词在汉语中出现较晚，是从西方转译过来的。官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图舒适，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等。
官僚主义的表现方面：
指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。
一些领导干部，只要能安坐办公室，就绝不愿下基层“受苦”，甚至不愿和群众“坐同一条板凳”，怕给自己添麻烦；喜欢拍脑袋决策、拍屁股走人，盲目铺摊子、上项目，留下一堆后遗症；对上吹吹拍拍、曲意逢迎，对下喝五吆
六、横眉立眼，门难进、脸难看、事难办；思维僵化，机械执行上级决定，生搬硬套，完全不顾实际情况；官气十足、独断专行，总觉得“自己高明、别人不行”，容不下他人，听不得不同意见„„凡此种种，做官心理浓厚，惰政思维盛行，权力观念错位，映照出官僚主义的病症和丑态。
表现之一：脱离领导群众型
1.高高在上，孤陋寡闻，不了解下情，不调查研究，不抓具体政策，不做政治思想工作，脱离群众，脱离实际，一旦发号施令，必将误国误民。
2.狂妄自大，骄傲自满；主观片面，粗枝大叶；不抓业务，空谈政治；不听人言，蛮横专断；不顾实际，胡乱指挥。这是强迫命令式的官僚主义。
3.从早到晚，忙忙碌碌，一年到头，辛辛苦苦；对事情没有调查，对人员没有考察；发言无准备，工作无计划；既不研究政策，又不依靠群众，盲目单干，不辨方向。这是无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义。
表现之二：老爷式
1.官气熏天，不可向迩；唯我独尊，使人望而生畏；颐指气使，不以平等待人；作风粗暴，动辄破口骂人。这是老爷式的官僚主义。
2.不学无术，耻于下问；浮夸谎报，瞒哄中央；弄虚作假，文过饰非；功则归己，过则归人。这是不老实的官僚主义。
3.遇事推诿，怕负责任；承担任务，讨价还价；办事拖拉，长期不决；麻木不仁，失掉警惕。这是不负责任的官僚主义。
4.，遇事敷衍，与人无争；老于世故，巧于应付；上捧下拉，面面俱圆。这是做官混饭吃的官僚主义。
5.学政治不成，钻业务不进；语言无味，领导无方；尸位素餐，滥竽充数。这是颟顸无能的官僚主义。
享乐主义(Hedonism)又叫伊壁鸠鲁主义（Epicureanism），是一个哲学思想，认为享乐是人类最重要的追求。词语的来源是希腊语的“pleasure”。享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定，力求将享乐与痛苦的距差增至最大。
“享乐主义”在学术文献中的解释：
1、享乐主义是指把追求一切能够引起自己各种感官快乐的刺激看作是自己的人生目的的思想观念。这种人一生都是在极力追求最大限度的感官享受中度过的。由于感官刺激只能由本人来体验因此与享乐主义并存的是自我中心主义。
2、所谓享乐主义是指那种把享受快乐(包括感官快乐、物质的肉体的快乐）当作人生唯一目的，并以此为判断是非、善恶、美丑标准的人生观和价值观。
3、“享乐主义”是指把享受玩乐作为人生的根本欲望和追求，并且不择手段地去实现和占有。“享乐主义”具有典型的资本主义奢侈思想的色彩。
4、伊壁鸠鲁的哲学思想被后人称为“享乐主义”。他也指出：“我们称愉快是幸福生活的开始和结束因为我们认识到愉快是我们内心所固有的第一桩好事我们从愉快出发开始每一项选择与回避的行动。
5、有人把威尼斯画派的艺术称为享乐主义，这似乎是在对一个纸醉金迷的社会的暗示。要让作品具有表现力，油画家应明白艺术的生命在于真情。
享乐主义是产生于西方的一种观念。认为感观上的快乐就是人生的目的，光凭感官上的快乐就能使人幸福和满足。享乐主义必然导致自我陶醉或自我中心主义。因为感官的享受只有自己体验，谁也不能代替别人体验感官的快乐。享乐主义特别表现在性行为及其习惯方面。在西方世界，享乐主义导致婚外性关系、青少年性关系、同性恋.....享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。
享乐主义是艰苦奋斗的大敌，是腐败堕落的渊薮，是一个政党、一个政权、一个国家走 3
向衰亡的起始。在中国改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，随着经济的发展、综合国力的增强、工作和生活条件的改善，更要高度警惕享乐主义的侵蚀。因此，《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》把坚持艰苦奋斗，反对享乐主义作为“八个坚持、八个反对”之一加以强调，具有很强的现实针对性和深远的意义。
享乐主义的表现方面：
形势下享乐主义有多种表现，比较突出的是：在精神状态上，思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点满腹牢骚；在工作态度上，怕苦怕累，逃避责任，得过且过，不愿意到艰苦的地方工作，更不想创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求“贵族化”，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马。
新形势下，享乐主义有多种表现，比较突出的是：
在精神状态上，不再为实现党的任务和人民的利益克服困难、奋发向上，而是思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；
在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点满腹牢骚，认为艰苦奋斗已经“过时”，享乐安逸才更“现实”；
在工作态度上，怕苦怕累，逃避责任，得过且过，遇到困难和矛盾绕着走，不愿意到艰苦的地方和单位工作，更不想创造性地开展工作；
在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效；
在生活方式上，追求“贵族化”，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马。
奢靡之风
所谓奢靡，一般是指花费大量钱财和社会资源追求过分享受。即古人说的“暴殄天物”、“害虐丞民”。奢靡同正常消费和享受的区别在于，一是大大超越当时普通社会成员的生活水平；二是无度地挥霍社会财物而不能物尽其用。
通观历史上的奢靡现象，有两个带有规律性的现象值得注意，一是搞奢靡的人多是有权势的人，或政治上权柄在握，或经济上富可敌国，或两者兼而有之，“既贵且富”。二是盛世更容易出现奢靡之风。西汉立国之初，社会经济凋敝，物资极端缺乏，连天子都不能配齐四匹一样颜色的马拉的车，将相乘牛车，百姓无积蓄，统治者就是想奢靡也没有条件。因此，汉初，以黄老思想治国，推崇“寡欲”、“无为”，在生活消费上极力保持节俭。而一旦到了所谓的盛世，情况就大一样了。财富多了，环境相对安定，享乐思想必然滋长。
历史上因奢靡而亡国丧身或被赶下台的统治者不胜枚举。尧的儿子丹朱，是有记载的奢靡第一人。他依仗自己有个好爸爸，整日整夜地“高消费”，结果为人们所不齿。禹教民有方，却教子无道。禹的孙子太康继承了帝位以后，奢靡成风。《尚书·虞夏书·五子之歌》说：“太康身居高位却不理政务，贪淫女色，沉迷游猎，嗜好饮酒没有节制，纵情歌舞不知道满足。”太康这样腐化堕落，老百姓能不造反吗？于是，老百姓就把太康赶下了台。到了夏的末代，桀更加奢靡暴虐，剥削人民，耗尽民力，老百姓恨之入骨，说：“这个太阳什么时候消失呢？我们愿意同你一起灭亡。”如此腐败，夏朝能不灭亡吗？商代的后期，纣王的荒淫暴虐是大家都知道的，“酒池”、“肉林”，与苏妲己“作长夜歌”，已经成了后世总 4
结历史教训的首选资料。春秋战国，“千金买笑”、“烽火戏诸侯”等典故，史不绝书。后世总结历经八百年沧桑的周王朝历史，归结为四句话十六个字：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将灭亡。”
奢靡之风的表现方面：
享乐主义和奢靡之风是互为表里的两面。随着经济的发展和物质的充裕，一些干部在得到比较优越的生活条件之后，放松对自己的约束，一味追求更豪华、更高档的享受，是为享乐主义。当他们的享乐主义心态外化成实际行动，便是金表华服，珍馐佳酿，豪宅别墅，名车美人，是为奢靡之风。官员接待上级的宴席不够高档，是“不给面子”；开会时不在五星级酒店，是“没有重视”；领导出行若不是警车开道，则是“不够隆重”。那些并不艳羡享乐、奢靡的官员亦被裹挟其中，只能老实遵守“潜规则”。久而久之，这种不正之风更是异化成一种“官场标准”，腐化干部队伍，更腐蚀了党的各项制度规章。
享乐主义和奢靡之风的共同表现：
A.思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取。B.讲排场、比阔气，铺张浪费。C.挥霍公款，吃喝玩乐。
坚决抵制享乐主义和奢靡之风 第9篇
习主席发表了重要讲话，要大力破除中国官场屡禁不止的形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，并对中共近些年离群众越来越远而感到了深深的忧虑。这四个问题由来已久，几代领导人从建党以来就一直对这些消极的作风问题进行纠正。新形势下，这“四风”产生的社会问题越来越突出。
形式主义用华众取宠代替实事求是；用投机取巧代替实干苦干；用粗枝大叶代替一丝不苟；用走马观花代替深入实际；用僚草应服代替严谨作风；用高喊口号代替实际工作；用三心二意代替全心全意；用虚张声势代替雷厉风行；用欺上瞒下代替求真务实；用表面文章代替表里如一。
官僚主义高高在上，孤陋寡闻，不了解下情，不调查研究，不抓具体政策，不做政治思想工作，脱离群众，脱离实际，一旦发号施令，必将误国误民。狂妄自大，骄傲自满；主观片面，粗枝大叶；不抓业务，空谈政治；不听人言，蛮横专断；不顾实际，胡乱指挥。从早到晚，忙忙碌碌，一年到头，辛辛苦苦；对事情没有调查，对人员没有考察；发言无准备，工作无计划；既不研究政策，又不依靠群众，盲目单干，不辨方向。官气熏天，不可向迩；唯我独尊，使人望而生畏；颐指气使，不以平等待人；作风粗暴，动辄破口骂人。不学无术，耻于下问；浮夸谎报，瞒哄中央；弄虚作假，文过饰非；功则归己，过则归人遇事推诿，怕负责任；承担任务，讨价还价；办事拖拉，长期不决；麻木不仁，失掉警惕。遇事敷衍，老于世故，巧于应付；上捧下拉，面面俱圆。学政治不成，钻业务不进；语言无味，领导无方；滥竽充数。混混沌沌，人云亦云，得过且过，无所用心；一问三不知，文件要人代读，边听边睡，不看就批，错了怪人；对事情心中无数，又不愿跟人商量，推来推去，不了了之；对上则支支吾吾，唯唯诺诺，对下则不懂装懂，指手划脚，机构庞杂，人浮于事，不务正业，浪费资财，破坏制度。图享受，怕艰苦；好伸手，走后门；一人做“官”，全家享福，请客送礼，内外不一。“官”越做越大，脾气越来越坏，铺张浪费，假公济私，移私作公；监守自盗，执法犯法；伸手向党要名誉，要地位，不给还不满意；对工作挑肥拣瘦，对待遇斤斤计较；对群众漠不关心。多头领导，互不团结；工作散乱；互相排挤，上下隔阂；既不集中，也无民主。目无组织，任用私人，结党营私，互相包庇派别利益；个人超越一切，小公损害大公。革命意志衰退，政治生活蜕化；好逸恶劳，既不用脑，也不动手；不注意国家利益，不关心群众生活。助长歪风邪气，纵容坏人坏事；打击报复，违法乱纪，压制民主，欺凌群众；直至敌我不分，互相勾结，作奸犯科，害党害国。
享乐主义、“奢靡之风”在精神状态上，思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，在工作态度上，怕苦怕累，逃避责任，得过且过，不愿意到艰苦的地方工作，更不想创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求“贵族化”，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马。广置房产，巧立名目，公费旅游，把出访当做待遇，轮流出国出境，漂洋过海，饱览异域风情，醉生梦死，公款吃喝，一掷千金，酒满肠肥，追求享受，贪图安逸，修建豪华办公楼，不是白宫，胜似白宫，气势恢宏，让寻常百姓望而却步。骄奢淫逸，声色犬马，情趣低下，嫖娼狎妓，包养二奶，变相重婚，经常出入高档会所和烟花巷，“上午围着车子转,中午围着盘子转,晚上围着裙子转”；穿金戴银，动辄摆谱，以穿名牌、戴名牌、玩名牌为能事；婚丧嫁娶，大操大办，借机敛财，明星助阵，歌星助兴，封锁交通；笃信风水，大把烧钱，装神弄鬼，煞有介事，走火入魔，“不信马列信鬼神，不信组织信个人”，甚至“一边烧香拜佛，一边贪污腐败”。
不深入群众、深入实际，如何发现真问题？只重显绩不重潜绩，热衷于造声势出风头，群众的切身利益问题如何解决？不负责任地盲目铺摊子、上工程，往往留下一堆后遗症。高高在上，摆官架子，群众就会与干部在思想感情上疏离。追求物质享受，甚至纵情声色犬马，奋斗的意志必然消沉。不愿吃苦出力，躺在“功劳簿”上沾沾自喜，进取的动力必然消退。“四风”方面的种种问题，人民群众深恶痛绝，与党的性质和宗旨背道而驰，影响很坏,危害严重，任由其蔓延，后果不堪设想。
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