佐藤学的静悄悄的革命读后感1000字（精选9篇）
佐藤学的静悄悄的革命读后感1000字 第1篇
在开学之际，我们团队共读的书目是《静悄悄的革命》，这是一本由日本佐藤学先生所著的书。说实在，对于国外的书籍我是比较抵触的，主要是外国的书读起来很费事，语言干巴巴的，毫无我们中国文字之美。
带着无奈，打开这本书，竟然发现此书和之前看的外国书有所不同，最起码语言是流利的，读起来不吃力。并且慢慢地，我从文字中感受到佐藤学先生的平易、深刻、务实，他所讲述的内容让我为之动容。
一、相互作用之美
在教室里，教室的活动应该如何进行?佐藤学先生认为大致可以分为两种：一是与每个学生应对的活动，一是与学生各种各样的想法、认识相互激荡回想的活动，并用了两个形象词分别来比喻：“服装裁剪”和“交响乐团”。
初次看到这两个词语，感觉与教学毫不搭边。细细看来才知道，“服装裁剪”像按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性，创造课程;而“交响乐团”是让各种学生的看法和想象相互碰撞激荡、回响共鸣的活动。举个例子来说：在学生做作业时，许多老师一门心思地把每个学生的想法记录了下来，以备下次教学时使用。而且更为重要的是教师集中精力去“量体裁衣”，对有需要帮助的学生，为他们一一对应地“做衣服”，这不仅仅是给那些不能达到目标的儿童提供具体的帮助，也是教师自身从教学展开之可能性的角度，去发现个别差异的绝好机会。
“服装裁剪”是很多老师在课堂上都在做的事情，只是在做的多少、裁剪是否合身上有所区别。但是对于“交响乐团”则情况不容乐观。我们一线教师都知道，学生每年都要重新分班，如果想要在短时间内提高成绩，“交响乐团”式教学恐怕难以达到效果，而且操作起来有一定难度，对教师自身素质的要求更高。有时是不想做痛苦的改变，有时是不想出力不讨好，更或者是其它方面的原因，“交响乐团”式教学只能是凤毛麟角。
“服装裁剪”是个性之美，而“交响乐团”则是融合之美，二者都应在教室里完美绽放，期待着越来越多的教室里能够呈现出这两种截然不同的美。
二、息息相通之美
息息相通在人际关系中比言语还要重要。能够感受到学生的气息，能够发展与学生的交往的教师非常缺少，这是佐藤学先生在文中对于息息相通的解释，并为此举例说明：一位老师在教室里，有个学生拿着一棵蒲公英来，说是他上学路边发现的。“在哪里发现的?”教室里围绕着这个话题展开讨论。有个男孩知道这是西洋蒲公英，大家就在课余时间要去找日本蒲公英，并且还找到了另外七种蒲公英。老师就带领大家进行了蒲公英的学习，培育“蒲公英小宝宝”，孩子们观察、记录……
看到这个案例，我在想：如果是我，我会让学生来探讨吗?正常情况下，我会不予理睬，或者说那个男孩几句，就该干什么就干什么了。毕竟研究蒲公英与我们课本所学知识无关，浪费那么多时间做与提高我们教学成绩无关的事情，显然是得不偿失的。但是，我们所教的知识孩子们并不太喜欢学，而这一棵蒲公英却是孩子自己发现的，其他孩子也愿意一起去寻找本国蒲公英，愿意去精心培育呵护“蒲公英小宝宝”。在家里，在学校，蒲公英在一段时间里占据了他们大量的课余时间，他们为此津津乐道。这些蒲公英是学生、家长和老师息息相通的交往的结晶，只可惜这些蒲公英最终难逃被清除的厄运。这位清除蒲公英的校长如我的想法一样，与教学无关的东西坚决要清理干净。正是如此，我们亲手清理掉很多与学生息息相关的信息，才越来越想不明白孩子们内心的想法，以及他们那些看起来不可理喻的行为。
孩子的气息在哪儿?就在他那稀奇古怪的行动上，在那些不着边际的话语中，如果我们能够放弃功利性的想法，或许会发现很多孩子的气息，教室里也就多了些息息相通之美。
不管是生生相互作用之美，还是师生之间的息息相通之美，都需要教师有一颗敢于打破陈旧自我的决心，将课堂革命进行到底，这样，人世间那道最美的风景才会出现在我们教学之中。(刘艳霞)
佐藤学的静悄悄的革命读后感1000字 第2篇
这个假期我重读《静悄悄的革命》一书，因为我在日常工作中时不时的翻翻此书，这个暑假使我再次有集中的时间阅读本书，很高兴。这次的阅读和上次阅读不同，因为我的阅读出发点不同。上次阅读是学校的布置任务，只是浏览了一下，是带着批判鉴别的心态阅读的，而这次是为了解决思想上的困惑，以学习、吸收的心态来阅读的，收获很多。
现在的老师不好当，不仅需要拥有深厚的专业知识，还具备演员的表演才能。像我这样的老师专业知识尚可，但不具备良好的表演才能，那么如何才能够上好一堂初中物理课哪?我带着这样的问题来读的这本书，从这本书中我找到了答案。佐藤学先生告诉了我们一堂课的设计不仅仅围绕传授基础的知识，更要围绕传授获得知识的方法和激发孩子对新知识探究欲望。基础知识传授基本上所有的老师都能够做到，但是后者不是那么容易做到的。我们要在激发学生探究的欲望和教给学生探究的方法之间把我一个度，这个度把握好了才能够达到理想的效果。我听过一部分人的课，总是感觉到老师在上课的时候为了调动课堂气氛，在知识传授过程，过多的注重课堂气氛的调动，是的学习气氛看上去很活跃，但是没有积极的引导思考，使学生的注意力过多的转移到老师的表演上边了，使学生的思考浮于表面，不能静下来深入的思考。在上课中为了完成教学课堂教学内容，不给学生思考的时间，是学生没有时间思考。这是一对矛盾，要完成获取知识方法的传授，必须需要相对不热闹的课堂气氛;为了让听课的人感受到上课的课堂气氛，又必须要热闹的课堂气氛。我们的`教学应该服从于哪一个呢?佐藤学先生给出了答案。我们的课堂应该以教给学生如何获得知识的方法为目的进行设计，只要你的课堂设计上有了灵魂，就不要过多的关注形式;只要你在上课的过程中始终围绕着这个灵魂展开教学，就自然而然的激发学生的探究欲望。也就是先解决课堂灵魂，才能够谈教学细节的设计。佐藤学先生在讲一次评课的经历时很有感触。讲课的老师上完课后，一位听课的老师对他说：这节课你怎么上成这个样子，死气沉沉。讲课的老师很尴尬，佐藤学先生对提问题的老师说：你知道他这节课设计的目的吗?提问的老师说不是很清楚，佐藤学先生说：那就先弄明白这个目的在提问吧。当然这节课佐藤学先生是认可的。
“授之于鱼，不如授之以渔”，我们的课堂设计更应该关注“渔”而不是只关注“鱼”。由于授课时间的限制，我们很多的老师都把注意力关注到“鱼”上边了。小学、初中正是获得“渔”的关键时期，愿我们的而学校、老师放弃功利，传授给学生更多的“渔”吧。这个“渔”多了，“鱼”的学习自然也就有兴趣了，也就多了。
佐藤学的静悄悄的革命读后感1000字 第3篇
日本东京大学佐藤学教授以教育专家特有的敏锐力和探索精神, 以创造活动、合作、反思的综合学习课程为主线, 用亲身经历, 结合课堂实践, 揭示教室里发生的小事的大意义, 提出了有关教育改革的许多真知灼见。基于“学习共同体”构想的学校改革作为一场“静悄悄的革命”, 将会形成21世纪教育改革的一大潮流。
一、从佐藤学的视角看当前中国学校教育改革的误区
在我国, 片面追求升学率的应试教育观念根深蒂固, 我们衡量学校教育的尺度是重理性、重实证, 科学知识的地位和作用被置于无以复加的高度。于是, 教学目的试图构建以纯理性为旨趣的知识体系, 而缺乏对学生生活世界的关注。遗忘生活世界的教学不仅在理论上陷入困境, 而且使课堂学习与实际生活之间缺乏内在联系。在把课堂回归给学生的思潮影响下, 反思佐藤学对日本学校变革的批判, 中国学校教育内部的改革存在着种种误区。
误区一:悬在半空中的主体
由于以往对教学过程中“主体性”的误解, 而出现了将学生“主体性”绝对化的倾向, 但这种过于理想化的倾向并没有让学生从以往的不堪重负中解放出来。
在课堂教学中, 教师的教学较多停留在表面的、形式的改革上。这种形态的主要表现是, 教师在提出的问题中赋予了生活情境, 并且提供了学生主动探究、提问质疑、小组讨论等主动活动的时间和空间, 学生也会表现出积极和主动的状态。
纵观我们的学校教育, 自从课改实施以来, 特别是倡导“自主、合作、探究”的学习方式后, 这种“悬在半空中的主体”的现象频频出现。每节课, 一出现讨论, 教师首先发问:“读了这课文, 你有什么问题?”学生不外乎从是什么、为什么、怎么样三个方面入手来提出问题, 形成问题新八股。一到朗读, 教师就说:“你喜欢读哪一段?就读那一段。”一到合作交流, 教师就要求学生自由寻找合作伙伴进行合作学习。作业练习, 也放宽到“你愿意写哪几个词, 就写哪几个词”, 学生就拣简单好写的词语来抄。
这些做法表面上体现了学生的主体性, 强调学生学习的自主性。教师在教学中努力地把书本知识与学生的生活世界相联系, 尽可能地让学生主动参与到学习活动中来。但佐藤学指出, 随着研究的深入, 若是依旧停留在这一水平上, 改革就只是在形式上、表面上, 而不涉及根本的问题。把学习当“坐”学来组织, 认为学习只需要脑神经细胞的活动, 而不需要借助任何媒介就可完成, 在认识上和实践上把学习与人、物、工具等媒介分离开来, 这些做法实际上是把学习这件事完全听任学生自己来做, 依赖于学生自己的能力和努力, 极端地说, 这是不负责任的表现。
误区二:虚假互动中的学生发言
课堂中此起彼伏的“声音再大一点!”“再清楚一点!”是教室里使用频率最高的词汇。
在这些教师的教室里, 那些慢慢思考问题的或用不明确的语言描述自己并进行思考的学生都会被贴上“理解迟缓”“发言不积极”的标签而被教师以达不到所要求的“明晰的”语言和表达力而被“善意”地撇到一边。
通常情况下, 互动发言时如果没有给予学生充分的时间来分析和思考, 每个人就会想到什么就说什么。当谈到某一点时, 学生还没有时间进行深思熟虑, 比如是否认同此观点, 接受它或是排斥它等。当就某一观点进行思考, 学生正在思考的时候, 别人则继续着他们的对话。当想清楚别人说的究竟是什么意思, 对此应当作何反应时, 可能已经晚了, 大家所谈的已经不是这个话题了。于是, 学生不知道该急于发言, 还是沉默思考?
在佐藤学看来, 明晰的思考或表现容易变成一种把思想和感情定型化的行为, 而不确定的思考和表现往往在创造性的思考与表现中更能发挥威力。细细想来, 这本身是语言交流的固有的局限性, 总有一些只可意会不可言传的东西, 总有一些说不清、道不明的东西, 就如同老子在《道德经》中讲到的“视之不足见, 听之不足闻, 搏之不得”, 有时微妙的想法是无以言表的。如果硬要来个清晰明白, 其结果只能是横加肢解、生搬硬套。
误区三:整齐划一的手势教学
教师在教学中让学生以游戏里常用的“石头、剪子、布”的手势来表达意见。如对前面的同学的发言表示赞同, 就举出“布”的手势, 反对的话就手握拳头出示“石头”, 想提问时就举起“剪子”。
教学是多种思考相互呼应的活动, 同时也是对应每个学生的活动。教师常常爱用“大家”来称呼学生, 但是, 在教室里并不存在“大家”, 存在的只是有自己名字和容貌的一个一个的学生。
这种形式在我们的日常教学中比比皆是, 如经常是在订正作业时请学生们说对的作个勾的手势, 错的作个叉的手势, 还有一些五花八门、挖空心思的手势。我们总以为这样可以活跃气氛, 调整课堂节奏。然而, 正是教师外烁权威的存在, 教师支配着课堂, 才使课堂里真正的声音消失了。
课堂中的声音本应如同麻雀啁啾、五音齐备、生机勃勃、嘈杂而热闹。但是, 当权威话语的独白取代嘈杂, 远的世界取代并重塑近的世界, 课程与教学不再是自在的生长的空间而成为圆形监狱无所不在的凝视时, 学生内心真实的思想被扼杀了。“手势教学”把学生当成了教学过程中只能向教师打手势的被操作的对象, 这种教学把教室里的相互对话与日常的相互对话割裂开来, 使其成了人为的游戏。手势在操作上制约学生, 被强迫使用手势的学生割舍了思考、情感的多义性、复合性, 而在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。
误区四:混乱重重的综合学习
教育杂志中对热烈开展着的关于“综合学习课程”的讨论的报道, 多停留在观念层面, 抽象的倾向比较突出, 甚至还有一些混乱的概念存在。比如, 出现了“交叉课程”“横向课程”等专业术语, 到处流传着“与学科学习有什么不同”“与学科学习是什么关系”之类的抽象议论。再有, 以综合学习为主题的学校的公开研讨会上, 很多教师蜂拥而至, 但一看这些所谓的综合学习, 大多数都是“……生动的体验”“……校园节”之类花样繁多的活动。
教师对综合实践活动的理解往往过于表面, 这直接影响了综合实践活动的实施, 一些学校把综合实践活动课扭曲成传授课, 在课堂中完成了海洋生物的探索;一些学校认为综合实践活动是日常紧张学习的放松操, 让学生出去走走, 参观参观;还有一些学校在实践中, 教师也尝试将综合实践活动的理念运用于学科学习中, 把课堂弄得热热闹闹, 而缺乏对综合实践活动内涵的理解, 这也是新课改课堂被指责为“活动课”的原因所在。
教学过程是师生为实现教学目的和任务, 围绕教学内容共同参与, 通过对话、沟通和多种合作活动产生交互影响, 以动态生成的方式推进教学的活动过程。教学过程中师生的内在关系是教学过程创造主体之间的合作交往关系。课堂教学过程的基本单位不是“教”, 也不是“学”, 而是“教学”如何“互动生成”。这里的互动, 不只是指教师与学生“一对一”或“一对多” (全体或小组) , 也包括学生个体和群体、小组之间的各种教学活动
二、我国学校教育改革的出路
佐藤学将学校现在正在进行的这场教育改革称之为静悄悄的革命。他极其深刻地指出, 这场革命要求根本性的、结构性的变化。教育实践是一种文化, 而文化变革越是缓慢, 才能得到确实的成果。中国和日本同处在东亚地区, 历史上、文化上都有源远流长的关系, 两国的教育在很多地方有相同的课题, 如果我们能以本书为指南, 去关注我们身边的学校和教室里正在发生的静悄悄的改革动态的话, 可以预见, 这必将对我国的教育和学校改革有重大参考意义。
1. 感悟教学的隐喻, 创设以听为中心的教室
鼓励学生积极发言, 不管他们的回答是否是思考后的结果, 只有学生发言热烈的课堂才能更加突出学生的“主体地位”, 这差不多已经成了我们错误的共识。我们的课堂经常遭遇这种状况, 课堂看似热闹, 实际上没有发生真正意义上的对话。
我们应当追求的不是发言热闹的教室, 而是用心倾听的教室。教师往往想让学生多发言, 其实, 对那些不多思考就草率发言的学生, 倒是应该让他们学会更加注意仔细倾听。课堂允许沉默的存在, 尽管重视对话, 但学生有权利不参与讨论和交流, 条件是只要让教师感觉到他们在内心参与了。教师要将大家的注意力从自身转到对话的内容上来, 当每个人都搁置己见, 做到互相认真倾听彼此的观点和意见, 聚拢大家的思维假定, 对这些共同的思维假定作出思考, 共同的思维假定就成为连接师生之间的胶水, 思维就在集体中欢畅地流动起来了。这种教学方式被佐藤学称为“交响乐团式”的教学。
2. 把握教学的节奏, 超越主体性神话
在许多时候, 尊重学生的主体已经成了衡量我们教学的一项重要指标, 特别是在那些评优课、公开课上。我们是否也在思考, 教育已经成了仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话?
要打破这种倾向, 教室中应建立一种以“应对”为中心的学习和教学, 这种学习和教学方式要求教师在教室要面对每一个学生, 与一个个的学生展开对话, 而不是以群体为对象进行谈话。教师应意识到, 自己站在教室里是在和学生一起“共度愉快的时光”。学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中, 在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。学习只有在这样的相互关系中, 才能够得以生成、发展。
3. 革新教学的全貌, 让学校从内部开始变化
在通篇结合着各个学校的改革实践对这场革命进行介绍以后, 佐藤学在最后一部分明确呈现了几所在这场“静悄悄的革命”中做了成功探索并取得良好成效的学校, 如郡山市金透小学、小千谷市小千谷小学、福井大学附中、长冈市南中学、茅崎市浜之乡小学等建立的“学习共同体”的实验学校。这些事例本是用来佐证这项改革的有效性和成功性的, 然而, 反复咀嚼后总觉得还有别的值得我们深思的东西。在教育方式和教育观、历史观上, 日本的教师正在边体验改革过程中的各种混乱状况, 边摸索着新的学习方式。应该说, 这种混乱局面绝不是坏的征兆, 因为一个世纪以来, 日本学校由于中央集权的控制而形成了划一性与效率化两大特征, 而现在正在进行的学校教育的“静悄悄的革命”则是从学校内部开始变化的。
相互开放教室, 是改革的第一步。相信书中的阐述会让那些以“课堂是自己的私人空间”为借口拒绝别人走进他的教室的教师惭愧。要让那些虚掩着的教室的门真正打开, 我们需要在学习中推进实现“活动的、合作的、反思的学习”, 在学校里构建教师之间互教互学的“合作性同事”的关系, 在学校和社区的联系方面推进由监护人参与授课的“参与学习”实践。从内部推进对学校进行的改革, 未来学校的形象应是“学习共同体”。
4. 展望教学的未来, 在来自实践的呼吸中憧憬
联系到我们正在进行的这场课程改革, 教师往往会说:“有些想法的确激动人心, 但是现实是……”接下来教师会谈到一连串问题, 比如, 班级规模太大、经费紧张、检查太多、考试制度呆板等。诚然, 这些的确都是改革的阻力, 我们有时也会被教师的情绪所感染, 但我们都需要勇气去突破。课程改革艰苦繁难, 但正如佐藤学确信的那样, 改变教学、改变学校的条件决不是遥不可及的, 使其实现的条件就存在于所有的教室中, 存在于所有的学校中。
一切教育变革要从教室开始, 所以, 要创建一个“润泽的教室”。干瘪的教室里, 教师与学生都是紧张的, 而在“润泽的教室”里, 教师和学生都不受“主体性”神话的束缚, 大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系, 构筑着一种基本的信赖关系。在这种关系中, 给人的感觉是教室里每个人的呼吸和节律都是那么的柔和, 即使耸耸肩膀, 拿不出自己的意见来, 每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重, 得到承认。
佐藤学静悄悄的革命读后感 第4篇
佐藤学静悄悄的革命读后感
这一段时间读了佐藤学教授的静悄悄的革命，刚拿到这本书时，翻了前言没有看懂，觉得这本书很有难度，反复看了前言几遍还是一知半解，现在虽然看完了这本书，但是很多内容还没来得急细细消化，不过让我感触最深的就是书中提到的：我们的课堂教学追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。当我看到这一内容时，我心中的疑问豁然开朗：为什么我不缺一节课但是教学效果却总是一般般？原来我的课堂缺少倾听，尤其是缺少用心的倾听。
每节新授课前我会根据内容的安排要求学生课前或者是课上预习，班级中有三分之一的学生理解能力强、接受能力快，但是也有三分之一的学生接受能力慢一些，于是课堂就变成了优生的课堂，他们在课堂上侃侃而谈，但是也有一部分学生他们只想着自己的见解，并没有用心倾听同学的回答，对于那些接受慢的学生，由于课堂节奏太快，他们听是听了但是没有时间好好的消化，就和我一样，书是看了但是没来得及细细消化，因此学习效果就大打折扣。反思我的课堂教学，我认为要想改变现状，那必须让课堂变成用心倾听的课堂，不光是要学生学会相互倾听，我更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作他们的最佳听众。对于学生的错误回答，()要用委婉的语气，适当的开导与纠正。同时，让每个学生也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个学生都能打开心扉，让他们的差异得到关注。接下来我还要再仔细研读这本书，结合书中的许多理论和案例，改变我落后的观念。
《静悄悄的革命》佐藤学 第5篇
1、主体神话
在欧美小学里，学生是从小声的不甚清楚的发意见起步的，进入初中、高中后，越往上走越能活泼地、明确地发表意见或表现自己，渐渐地成长起来。与此相对，为什么日本的小学里闹哄哄的发言过剩的学生到了初中、高中后就会表情麻木、拒绝发言、沉默不语了呢？ 造成这一现象有若干原因，诸如班级人数、一统化教学形式、讲究效率的课程，等等。由制度性约束而派生出来的问题相当多，但是绝不仅止于此。学校（教室）文化，追求虚假主体性的教学中的形式主义等，不也是很大的问题吗？可以这样来看：如果在幼儿园、小学时代过分地加强以虚假主体性的话，到了初中、高中后，学生主会尽全力去反抗小学时代被驯服出来的虚假主体性，从而使他们不可能实现自身的自由成长。如果的确是这样的话，那么造成学生到了初中、高中就拒绝发言，常常面无表情地坐在教室里的情景，就不仅仅是初中、高中任课教师的责任了，幼儿园、小学的教师也必须对此负责。
教师应当摆脱那种在授课中只想达到快乐目的而迁就学生的想法，允许进度慢一点，允许学生发言模糊一点。解决这个问题的切实可行的开端是教师应意识到，自己站在教室里是在和学生一起“共度愉快的时光”。如果这样的话，教师就可以从单方面地要求学生发言的想法中跳出来，而转变为在组织、引出学生发言之前，仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心的相互倾听的教室”。只有在“用心地相互倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。
2、以“应对”为中心的学习和教学 与主体神话相对是润泽教室
将学生的潜力称之为“被动的能动性” 学生应对教师的语言、教室里同学的语言会在我们心中唤起一些东西，让这种被唤起来的东西结晶为自己的言语，让自己的这些言语和教材中的内容、和其他同学的言语相互碰撞，在学习发展的动态过程中，这种“个体和个体的相互碰撞”不断地产生出来。正因为动态的学习过程就是小小的差异相互反响激荡的过程，因学习中需要十分谦虚和密切的关注。这也就是古今文献中，言及学习都追求的“慎学”。
作为阅读教学课，在一节课里面，能让学生多少次与教科书的语言发生新鲜的接触，这是决定教学成败的事，很有必要返回到阅读教科书中去，一节课中若干次反复地阅读。如果以这样的方式展开教学的话，教师对学生的每一个发言所采取的一问一答的附和不就没有了吗？
倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。
我们在理解人的话语时的“理解方式”，却并非止于理解其说话内容。人与人的交流与计算机信息传递的原理是不同的，如果不能“理解”对方话语中渗入的而又没明说的想法，没有“理解”其话语所暧昧地表达的意思或言语背后所指的话，是不可能产生心领神会的感觉的。是否有人认为，只要听到对方回应一句“您所说的事是这样的吧”就算言语相通了呢？
另一种“理解方式”是去体味对方话语中潜在的复杂想法。这样来考虑“理解”的话，是站在欣赏、体味学生发言的立场，“倾听”的重要性就突现出来了。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，从而产生“啊，真不简单”、“原来如此”、“真有趣呀”等共感共鸣。
3、课程
所谓课程，一言以蔽之就是“学习的经验”。在“课程”这一词的英语释义中也有“履历书”的意思。所以，“课程”是“学习的轨迹”，也是“学习的履历”。即是说，“创造课程”并不是制订“目标”或“计划”一览表，而是要实际创造学习的经验。课程并不是在办公室里或教研室里创造出来的，而在教室里一天天地慢慢创造出来的。因此，即使课程在一学年或一学其开始前就准备好了，但从本质上说，它是在一学年或一学期结束后作为“学习履历”而被创造出来的。这样，课程的“独立性”和“个性”也就不过是每天都在追求的“教学”与“学习”的“独立性”和“个性”而已。
“创造课程”可通过三种活动来进行。一是学习经验的“设计”，二是创造学习经验的“教室实践”；三是对这种学习经验进行“反思和评价”。
通常的课程设计是“目标、达成、评介”，这种“阶梯型”的课程使有效地传授大量的知识和技能的教育变为可能。然而，这促模式的弊端是显而易见的。“阶梯型”课程的学习经验必然是狭隘的、划一的，评价必然是简单的、一元化的。
今后，学校教育的单元有必要设计为以“主题、探求、表现”为单位的“登山型”课程。在这种模式中，要创造这样的学习，即设定作为教学内容核心的主题，学生能用多种多样的方式，展开活动的、合作的、探究的学习，并能相互表现和共享学习的成果。
创造以学为中心的课程，从实践的角度来看，是和一种挑战，因为它要求把课程的单元放在“主题、探究、表现”的模式中加以设计，而在教室中则要实现“活动的、合作的、探究的学习”。
静悄悄的革命读后感1000字 第6篇
自钓鱼岛撞船事件之后中日关系一度十分紧张，值此之际中心校给每位教师赠送日本学者佐藤学的教育著作《静悄悄的革命》一书。我怀着异样的心情大致地阅读了一遍，直观地感觉在我国如今这个教育改革一浪高过一浪的时期，这并不算是一本时髦的教育著作。但作为一名基层的基础教育工作者，我能强烈地感受到来自日本教育的挑战。
佐藤学先生1951年出生，日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士。作为“付诸行动的研究者”， 他“每周去各地的学校访问，幼儿园、小学、初中、高中、养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近来一直如此”， 他与校长、教师们一起研讨改革中的问题，“丢开一切抽象的语言”，并从与校长、教师的密切接触中，使自己的“研究和实践获得了有力的支撑”。他把自己融入到学校的教师和学生中，“与教室里的学生和教师同呼吸”。书中有很多观点现在看来已经不算新颖与独特，如：以“学”为中心的教学，校本课程研究，学习共同体等等，已经成为当前我国教育教学的基本理念和共识。但我们要知道本书是作者5月完成的，也就是说早在十年之前，日本的教育就在“静悄悄”地革命着。个人认为我们现行的教育改革有些“闹哄哄”，一夜之间“杜郎口”旋风吹遍大江南北，杜郎口几乎成了全国所有中小学校必学之地，还意外地带动了当地的旅游产业，类似的还有成都武候实验中学等。
那么，对我们来说，阅读本书有哪些帮助和启发呢?我认为我们应该静下心来研究，怎样创造以“学”为中心的教学?怎样去“理解”学生、“倾听”学生?怎样的教育实践是优秀的实践?学校如何实际而有效地帮助教师成长?怎样把学校变成“学习的共同体”等等。
首先，佐藤学先生这种以“学”为中心的课程。让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。教师不再是以学科知识为中心的课程中那种知识的传授者，教师的角色转变为学生学习的促进者。“教师扮演三个重要的角色：学习环境的组织者、儿童思维的评价者、小组活动包括游戏和讨论的发起者。”
这里我们要特别注意的是“每个”学生，这就是我们研究的难点，我们谁能够达到 “每个”学生的这一要求?通常是极少数学生得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。绝大多数学生难以或者说难以自始至终地得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。以致我们常常批评学生，“学习态度不端正”、“ 没有学习的兴趣”、“不好好听讲”、“不积极回答老师的问题”等等，造成师生关系紧张，何谈“润泽的教室”?
现在发起以 “学”为中心的教学热潮，这并非否定教师的积极作用，教师的作用反而更重要，更需要专业素养。“教师要深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见或发现，开展多样化的与学生的互动，以让学习活动更丰富，让学生的经验更深刻，各种引发‘交往’和‘联系’的活动构成了教师工作的中轴。”然而，现在教师自身存在的问题很多：“洞察力与观察力不够，在支持学生战胜学习上的挫折、促进学生之间的相互交流、让学生表达自己的见解、提高其思维能力等，教师的工作都没能够认真的展开。”教师的指导作用还没有淋漓尽致的发挥出来。
我们既要追求“发言热闹的教室”，又要追求“用心地相互倾听的教室”。
其实我们课堂上的普遍情形，与日本的情况比，有过之而不及。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结还不仅仅只是这些，作为一种普遍情形，原因有哪些呢?
象学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问;学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的习惯;明明知道答案，懒得发言，或者在自己的心里说了;某一次回答错了，老师不经意说了下，打击了他的自信心等等。
首先，理解这种拒绝发言的情形，其次，重新唤回学生发言、表达自己的愿望和需要，这种表达应该是真实的表达，也许其表达的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的语无伦次。
的确，有时候费半天功夫，仍是启而不发，我们常常失去耐心地把所谓的答案轻松从口中说出，自问自答的方式的确非常方便。现在想想，答案，真的就那么重要吗?我们的目的不是告诉学生答案，而是培养学生思考问题的能力和习惯啊!
应该说，那些对枯燥无味的或者无意义的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的，也是健康的，对这些学生的表现应视之为理所当然，并首先有必要来一番认真的自我反思。而对那些不论对什么课题都抱着积极的“态度、关心、欲求”的学生在认知上是不健康的，是思维逻辑懒惰的学习者。教师应当摆脱那种在授课中只想达到快乐目的而迁就学生的想法。允许进度慢一点，允许学生发言模糊一点。
静悄悄的革命读后感1000字 第7篇
朋友，当你读到如下内容：这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”此时你会怎样来想想我们的工作了吗?
我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢?通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧?从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学习活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学习的进行中，获得独立的自主学习知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程;合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学习的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成习惯。
学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首席之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。
日常的学科学习的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”
变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学收益，才能让革命成功。
来自课堂教学改革中的革命开始了，勇敢地面对，把课堂教学革命进行好，我们的明天会更好。
佐藤学的静悄悄的革命读后感1000字 第8篇
革命?这是一场什么样的革命?为什么又是静悄悄的?刚拿到这本书时不仅让我产生这样的疑问。是教学的改革?是教师的改革?是课堂的改革?怎么样的改革?这一些列的假设开始埋藏于我的心间，也埋藏于这本神秘的书名后。带着这样的好奇我翻开了第一页。在书的序中写到：现在正在进行的这场教育改革称之为静悄悄的革命。本书的作者佐藤极其深刻地指出：这场静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。这场革命要求根本性的结构的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。简洁的文字解释了这本书名背后的含义，也粗略的对我的疑问作了一些解释。但这样的一个改革过程它又是如何从一个教室里萌生出来?又如何促进教师的自主性和创造性的革命?更深层次的探究与疑虑使我开始往下翻阅。
作者提到要改革必须深入底线，触及最原始动力即教师、学生!作者在书中这样写到：在想观察什么之前，先把自己作为教室中与大家共同生活的一员。如果我没能与教室中的一个个学生和教师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。当我看到这些句子时，一种发自内心的敬佩和惭愧几乎同时产生。我禁不住问自己：我该怎样做教师?我做称职了吗?
作者还提到课堂追求的是用心地相互聆听的教室而不是追求发言热闹的教室。回想起自己在教学过程中更多的是追求孩子们热烈的回应，如果大家没有回应便会觉得制定的目标没有完成，便会直接给予提示或者答案，随后加上一句听明白了吗?知道了吗?以此继续下一环节。久而久之这样的回应造成孩子们不管有没有在聆听，不管是在听还是不在听全然惯性的回答是明白了知道了的局面。这不由的让我开始深思这个问题。,这样的做法毫无疑问在无形中剥夺了孩子们思考的时间和创新的机会。因此要创设一个每个学生都安心发言的环境氛围是多么的重要。在《纲要》语言领域中也这样提到：创设一个幼儿想说愿意说的氛围与意境。让幼儿成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。现在回想作为教师就必须自始自终保持愿意倾听的态度，学会等待，学会给学生时间，并及时给予回应。以保护幼儿自尊心和培养自信心。
书中还提到：教学是多种思考相互呼应的活动，同时也是对应每一个学生的活动。分组活动时，教师要走到需要帮助的学生前，倾听他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全体学生为对象讲话时，也必须从心底里意识到，存在的是每个学生个体的关系。教师和学生在同一视线上交互目光的关系是教育的基本。在幼儿园一日生活的各个环节中贯穿了师幼互动这一教育的基本形态，它是促进幼儿全面发展的关键因素，也是教师内在教育观念、教育能力和外显教育手段于教育行为相结合的综合表现。
《静悄悄的革命》一书中，还有许多观点和案例给人留下深刻的印象。如，小林老师开始了在教室里构筑相互学习的实践的案例，原田老师，——从蒲公英的学习开始，与学生的气息绝妙地息息相通的案例，一个个都是那样的鲜活生动、引人入胜。然而，案例中作为代课教师的原田老师，只能偷偷地与学生进行那种心灵的沟通，她与学生、家长息息相通的交往结晶——蒲公英，还没等到开花，就通通被校长拔掉了的结局，使我深刻感受到改革的艰难。
在看了《静悄悄的革命》一书后，鼓舞着我促使我开始行动，就从最基本的倾听出发，从和幼儿建立同一视线上交互目光的关系出发，在班级中也来开展一场静悄悄的革命，以积极探索幼儿教育的新路。
《静悄悄的革命》读书笔记1000字
最近，我阅读了《静悄悄的革命》一书。读过之后，我静下心来想想，对我们有哪些帮助和启发呢?我认为我们应该静下心来研究，怎样创造以学为中心的教学?怎样去理解学生、倾听学生?怎样的教育实践是优秀的实践?学校如何实际而有效地帮助教师成长?怎样把学校变成学习的共同体等等。
首先，让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。教师不再是以学科知识为中心的课程中那种知识的传授者，教师的角色转变为学生学习的促进者。教师扮演三个重要的角色：学习环境的组织者、儿童思维的评价者、小组活动包括游戏和讨论的发起者。特别是每个学生，我们谁能够达到每个学生的这一要求?通常是极少数学生得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。绝大多数学生难以或者说难以自始至终地得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。我们常常批评学生，学习态度不端正、没有学习的兴趣、不好好听讲、不积极回答老师的问题等等，造成师生关系紧张，何谈润泽的教室?
现在以生为本，以学为中心，这并非否定教师的积极作用，反而更重要，更需要专业素养。教师要深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见或发现，开展多样化的与学生的互动，以让学习活动更丰富，让学生的经验更深刻，各种引发‘交往’和‘联系’的活动构成了教师工作的中轴。我们既要追求发言热闹的教室，又要追求用心地相互倾听的教室。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结还不仅仅只是这些，作为一种普遍情形，原因有哪些呢?如学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问;学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的习惯;明明知道答案，懒得发言，或者在自己的心里说了;某一次回答错了，老师不经意的批评了，无形中打击了他的自信心等等。
我们首先要理解这种拒绝发言的情形，其次，重新唤回学生发言、表达自己的愿望和需要，这种表达应该是真实的表达，我们的目的不是告诉学生答案，而是培养学生思考问题的能力和习惯。
倾听是重点。我们教师总是要求学生听讲，其实是要求学生倾听老师的讲。教师首先不去倾听学生，如何要求学生来听讲呢?教师不仅要倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语。只要我们教师学会了倾听，对于那些上课发言不积极的现象，我们或许多一些理解。
我们怎样才能做到倾听呢?我认为首先思想上要有这种倾听的认识，其次要有过硬的业务水平，还要有灵活的教学机智。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到倾听得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣，形成教室里的交响乐团。
我想作为老师吧，多年来已经有了一种职业的倦怠，不愿意去研究教学，不想上公开课，不想在同事面前暴露自己的弱点。教研似乎也只是一种形式，走走过场，要是有上级领导检查工作，学校也只是安排年轻的、听话的教师去应付。作为教师，这样想，危害的只是自己，没有提升的只是自我。而作为一个学校的领导，没有创新教研的想法，没有看过上面的文字，甚至自己都不愿意参加课堂教学的评论，不愿意充实改革学校的教研活动，真是学校、学生的悲哀!
我想作为教师就应该做敢于开放课堂的老师，向自己挑战。作为学校的领导，就要勇于带领学校，使教师成为最好的教师，使学校成为最好的学校!
《静悄悄的革命》读书笔记1000字
《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会，发表自己的见解。
文中精辟之一：我们的课堂教学应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心相互倾听的教室。
我认为：学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如木桶原理中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
精辟之二：在教室里并不存在大家，存在的只是有自己名字和容貌的一个一个的学生。即使在以教室中的全体学生为对象讲话时，也必须从心底里意识到，存在的是与每个学生个体的关系。
在我们的课堂教学中，每一个学生都是以个体形式存在的，教师面对的、处理的是一个一个的单独的生命体，因为他们有着各不相同的个性和差异，教师要关爱学生，与每一个学生在同一视线上相互交换目光，相互交流，进行心灵的沟通，实现等距、等高、等爱，让学生感受到被关爱的温暖与在意。学会蹲下来与孩子说话;学会与学生交朋友;学会赞赏你的学生;学会向他们请教等等，这将都是你成功教学的法宝。
精辟之三：要充分的重视开头，这是宝贵的经验之谈。
佐藤学的静悄悄的革命读后感1000字 第9篇
明华实验小学 李红霞
“读一读佐藤学先生的著作吧，肯定你们会受益匪浅的。”译者李季湄教授在序中这样建议。于是，《静悄悄的革命》这本书悄悄地走进我的视线，它到底叙述着怎样的教育故事？到底对我们有怎样的指导？这是一场怎样的革命？为何是静悄悄的？……带着诸多疑问，我静悄悄地读起来。
可爱的小林老师跳入我的眼帘，当看到彻也在教室外哭闹，觉得“学校不快乐”而不进教室时，他感到十分吃惊；当听到全班同学大声应答“学校不快乐”时，他深深地震撼了；当得知学生认为自己太严格或太温和时，他没有火冒三丈，也没有垂头丧气，而是以这一件小事为契机，开始自己的研究……这大概就是日本教师所具有的专业精神吧，遇到问题，能够跳出自己的情绪圈子，寻找问题的根源，争取找到合适的解决办法，始终站在学生的角度。小林老师认为，判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学习的姿态，看他们是否在持续学习。我想，有这样思想境界的老师，工作起来还会感到累吗？他把教育当作自己真正的事业来做，以一种研究者、探究者的姿态在工作，每天都会有新发现，每天都会有新希望，教室里有这样的老师，学生不会改变吗？每个学生在静悄悄地改变，学校不会改变吗？学校在静悄悄地改变，社会不会改变吗？
读着读着，“润泽”一词揪住了我的心。佐藤学教授说，我们一味地要求学生用手势表示赞成或反对，把那种既不赞成也不反对的同学认为是根本没专心听讲；我们总是让学生大声清楚地回答问题，对那些慢慢思考的学生，都会“善意”地撇到一边……所以，作为教师，我们不仅仅是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心倾听的教室”，这样的教室才是“润泽的教室”，大家安心地、轻松自如地表达自己的想法，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，也能够得到大家自觉地尊重。不过，“润泽”的程度深浅，我认为与老师的评价倾向有直接关系。读到这里，我不由得会想起自己刚开始的“生本课堂”，努力想实现以学生的“学”为中心的教学，在充分自学的基础上，进行小组学习，最后汇报学习成果并互相补充，可结果往往是发言的学生始终在先发言，不发言的学生最多是学着别人发言，在热热闹闹地学习过后，很少看到各种看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的现象，也许有的同学是带着多少知识来到课堂，又带着同样多的知识回到家，这可能和倾听不足有关吧。没有认真地倾听，就没有认真地思考，没有认真地思考，就没有切中要害的发言，从而也不会产生“交响乐团式的教学”。怎样才能让自己的教室变成“润泽的教室”呢？可能首先需要我们自己成为“春雨”，能及时、准确、细致、无痕地滋润学生，达到“润物细无声”，才会出现“花重锦官城”的景象吧。
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