格列佛游记的摘抄笔记（精选14篇）
格列佛游记的摘抄笔记 第1篇
这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。
这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。
格列佛游记的摘抄笔记 第2篇
好词：
熟练 精光 手舞足蹈 威武 匀称 庄严 恶意
罪魁祸首 嚎啕大哭 感激 骚乱 自由 爽快
恢复 特别 计划 损伤 辉煌 壮丽 和蔼 祝贺
统治 激烈 熟练 精光 手舞足蹈 威武 匀称
庄严 恶意 罪魁祸首 嚎啕大哭 感激 骚乱
自由 爽快 恢复 特别 计划 损伤 辉煌
壮丽 和蔼 祝贺 统治
好句
1、我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。
2、格列佛感到“这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界”。
3、格列佛还谈起法律和金钱的用处。他说欧洲的耶胡们认为：“不管是用钱还是攒钱，钱总是越多越好，没有个够的时候，因为他们天性就是这样，不是奢侈浪费就是贪婪无厌。富人享受着穷人的成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。”
4、格列佛认为，“这位君主具有种种令人尊敬爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。”
5、格列佛说：“有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的.地面不够大，人口不够多;有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。”
6、贵妇人和廷臣们全都穿得非常华丽，他们站在那里看起来仿佛地上铺了一条绣满了金人银人的衬裙所以问题不在于一个人是否能永葆青春，永远健康幸福，而在于他在老年所具备的种种常见的不利条件下，如何来渡过他那永恒的生命他把这些亲身的见闻记载下来，“唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望”。
7、他还将罗马的议会和现代议会作了一番比较，认为：“罗马的议会好象是英雄和半神人的聚会，而现代的议会却象是一群小贩他们一站整齐就马上分成两队，进行小规模的军事演习，一时钝箭齐发，刀剑出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，总之表现出了我从未见过的严明的军事纪律一位教授正在写一本关于如何侦破反政府阴谋的书。于是格列佛向他介绍了兰敦(暗指伦敦)关于这方面的做法。格列佛说：“那里的居民差不多都是侦探在天文学上，我们将会有多么奇妙的发现!我们活着就可以看到自己的预言成为事实;我们可以观察到彗星的运行和再现，以及日月星辰的种种运动变化。
8、这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究：有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光;有的想把粪便还原为食物;用猪耕地;还有的想利用蜘蛛织网，用风箱打气法治病等等。在学校教育，这里的人，准备取消词汇，认为这样有益于健康。
主题简介
1、内容简介：
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特(又译为江奈生·斯威夫特)创作的一部长篇游记体讽刺小说，首次出版于1726年。
作品以里梅尔·格列佛(又译为莱缪尔·格列佛)船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判;同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。
①小人国游记
格列佛乘坐的“羚羊号”在太平洋上遇风暴，被风浪刮到利立浦特岛上。岛上的人很小，风俗也奇特，国王用跳绳的方法选拔官吏，谁跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了财政大臣。这个国家有两个政党，一个政党穿的的鞋跟高些，一个政党穿的的鞋跟低些，两个政党仇恨很深。利立浦特常和邻国不来夫斯古发生战争，战争的起因是利立浦特国王改变了吃鸡蛋的习惯，不是先磕破鸡蛋大端，而是要人们先磕破鸡蛋小端。
②大人国游记
格列佛乘坐“冒险号”前往北美，在布罗卜丁奈格岛找淡水时被巨人抓获当作小怪兽展览。格列佛与国王一起讨论许多政治问题：格列佛讲述英国近百年发生的大事，国王认为全是一大堆阴谋、反叛、暗杀、流放;格列佛建议帮他制造枪炮火药来巩固国防，国王很反感，认为发明杀人武器的人是“人类的公敌”，并说“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。”他还指出格列佛的“同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”
③飞岛国游记
格列佛乘坐“好望号”，在马来亚一带遭海盗袭击，到了飞岛国。飞岛国的统治者过着阳光雨露、衣食富足的生活，而下层的人民却过着缺衣少穿的苦难生活。飞岛国的人很注重科学研究，他们设计从黄瓜里提取出阳光，用实验法把粪便还原为食物，用猪耕地，利用蜘蛛结网，用风箱打气治病——他们是一群空想、不尊重科学规律的“万能学者”。格列佛后来又到了巫人岛，这里的长官精通魔幻术，能把死去的人招来，格列佛见到许多历史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。
④慧骃国游记
格列佛任“冒险家号”船长，航行到北美，水手劫船，格列佛被弃置在慧骃国。这个国家慧骃(马)是统治者，耶胡(象人类一样的动物)是畜类，“仁慈和友爱”是这个国家的两种美德，它们共同遵守的格言是发扬理性，以理性来治理国家，教育下一代，它们节制、勤劳、运动、清洁、互助。格列佛向慧骃国王谈起百年欧洲君主战争，战争起因是君主认为自己统治的地面不够大，人口不够多;大臣贪污腐化，转移人们对国内行政事务的不满情绪。
2、作品主题
作品寓意深刻，揭露英国丑恶政治现实和不良的人性是作品两大主题。
①对十八世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定，批判英国君主专制腐败，揭露党派纷争，讽刺无才无能投机钻营的政客，反对殖民掠夺，否定不义战争，表达了自己对仁慈理智贤明君主的赞扬和对清明政治的呼唤。
格列佛游记的摘抄笔记 第3篇
关键词：斯威夫特,《格列佛游记》,批判,讽刺手法
《格列佛游记》诞生于十八世纪初, 18世纪前半期的英国, 社会动荡, 矛盾激化, 统治者昏庸腐败, 人民水深火热, 这一时期的欧洲正处在“理性时期 (Age of Reason) ”, 其理性又称为启蒙时代的理性, 人类的理性被奉为权威。而在这种启蒙理性形成的同时, 理性主义内部开始出现理论分歧, 也就是经验论和唯理论的对立。前者强调经验在人类认识过程中的作用, 后者提出只有理性才能提供科学知识的普遍必然性。读者的期待视野完美融合。斯威夫特把自己对现实不满的情绪寄托在如幻的童话故事中, 对当时的英国社会进行全面犀利的嘲讽和批判。《格列佛游记》是英国文学史上的一部具有里程碑意义的著作, 小说集趣味性和现实批判性于一身, 堪称经典名著的寓言体讽刺小说。作品蕴含的思想引发了读者共鸣和社会轰动。斯威夫特绝妙的讽刺手法和虚构的童话世界也令人拍案叫绝、回味无穷。撰写讽刺政论已成名的斯威夫特, 正是借鉴英国小说的本土传统和新成果, 写出这部现实主义的传世之作。人类的罪恶几乎不可饶恕;如果仅从道德角度来看, 人类已不再是地球上的优等物种, 因为在他们的所作所为与其他动物的原始兽性行为已毫无差异。人类可能很早就认识到了自身存在的种种弱点, 并试图通过道德教育的手段加以抑制或消除。同时, 也突出反映了当时英国社会的种种矛盾, 辛辣地讽刺了英国政治的腐败的一本经典的寓言讽刺型文学作品。在《格列佛游记》中这种犀利的讽刺和批判主要集中在政界和学界。就对政界的讽刺而言, 除前已述的若干政治事件外, 小说还通过对当权者和对英国政治生活的深刻揭露。斯威夫特对学界的嘲讽贯穿于整部小说之中, 格列佛在拉加多参观研究院的经历便是典型范例。如此尖刻的讽刺必定刺入每一位读者的内心, 促使他们在蒙羞之后能够重新审视自身的行为和本性, 拷问自己的道德和良知。基于特殊的历史背景, 作品通过主人公格列佛 (Gulliver) 的讲述, 让读者一同经历了格列佛到小人国、大人国、飞岛等地、马国等的惊险传奇之旅, 主人公多为底层游民仆从, 以自述的形式在流动的生活遭遇中描绘社会风俗。
《格列佛游记》中是一部寓言体讽刺小说, 书中使用了多种多样的的具体的讽刺手法。以全新的知识与人格改造愚昧国民性, 荡涤腐朽文化的强烈愿望, 他们都不可能如此深刻地洞察生活, 将讽刺的矛头始终对准各自社会的荒谬和丑恶的现象, 也不可能将讽刺艺术发挥得如此淋漓尽致。成年人也成为《格列佛游记》的粉丝群, 这也是《格列佛游记》能一直赢得读者爱戴的魔力所在。斯威夫特曾经非常热衷于政治, 但他一生始终游离于政治之外, 正是这种长期不被接纳的经历使他对政治的态度由热衷转为彻底的失望, 进而对之进行绝妙的讽刺。如果说斯威夫特在创作时有“隐含的读者”的指向性引导的话, 那么这可能就是作者有意或无意要实现的目标。
夸张:小说对小人国的描述, 那里的人身高不足六英尺, 可以在格列佛的掌心上玩耍, 格列佛的一泡尿就扑灭了皇宫的大火, 救下了公主和大家。小人国, “麻雀虽小, 五脏俱全”, 是真实社会的缩影。古希腊理性主义曾强调, 人的欢乐来自于对理性的运用, 因为理性是人类特有的光荣和力量。在古典理性主义者看来, 理性使人区别于其他生物, 而理性生活是人类追求的最高境界。书中谈到官吏选拔用绳上跳舞来决定, 斯威夫特在虚构世界里为读者重建了一个值得关心的新世界, 提供了一种现实生活中所缺乏的平衡。浪漫奇幻的想象不仅满足而且超越了读者追求美好事物的期待视野, 给读者带来无尽的愉悦与快乐, 使他们充满现实世界也有圆满结局的希望。还有高跟党和低跟党的党派之争, 大端派和小端派的教义之争, 作者都对其进行了细致的夸张描写, 虽然略显荒谬, 但却真实揭露了英国现实社会中的丑陋面目。
对比:小说了使用了多层次的对比, 如小人国与大人国的对比, 格列佛身处这两个国度时自身不同感受的对比, 在慧骃国, “马”的善良与“椰胡”的丑恶的对比, 等等。理性主义者提倡科学, 鼓励大胆思索, 敢于质疑, 相信人类理智的能力、相信个人判断。他们认为客观世界是认识的对象, 科学是发挥理性作用的工具和方法。在道德伦理方面, 这种启蒙理性思想肯定了个人的存在和价值, 弘扬人本主义思想, 在伦理上反对宗教道德, 在现实生活中反对禁欲主义。深刻地讽刺了现实社会, 并体现出了作者对美好社会制度和幸福生活的热切向往。
反语:小说中大量地使用了反语, 作者极尽其幽默讽刺才能, 以这种特别的方式批判了当时的社会。《格列佛游记》使用的反语可以分为两类:字面反语和结构反语。他代表着英国现实社会及一般经验世界与书中的虚构世界相接触和碰撞, 扮演亚里士多德所说的“自贬式佯装”和“夸耀式佯装”的角色。反语“是指说话者公开表达的意思不同于他实际意指的暗合意思, 这样的一种反语陈述虽然总是清楚地表达说话者的一种态度或评价, 但却另含着一种大不同相的态度和评价”, 小说中第三卷有这样的表述“说什么, 懦夫立了战功, 傻子提出聪明的建议, 阿谀奉承的人最诚恳, 出卖祖国的人竟具有古代罗马人的优良的品质、不信神的人最虔诚…”, 这里斯威夫特对那些胡说八道的写野史的作家进就行了辛辣的讽刺;还有作者在小说中反复强调“我在这里所说的意思, 没有一点社涉及我的祖国的”, 这恰恰表明他在小说中所影射的正是当时腐败的英国社会现状。由于小说的讽喻性, 主人公的性质也就和一般写实小说不同。格列佛虽然也是一个鲁滨孙似的旅行者和叙述者的形象, 但并不是一个性格独立自足的人物。他属于讽喻性情节中那种典型的“天真的叙述者” (naive narrator) ——不谙世事、头脑单纯, 他承担的任务主要是产生反讽效果。而且, 在整个大的反讽语境中, 叙述者不仅是反讽的工具, 他自己往往也难免成为反讽的对象。
象征:小说中的象征手法是作者对社会现实进行讽刺的又一手法。小说中的四大部分:小人国、大人国、飞岛、慧骃国, 各自都着自己的指代象征。小人国的居民身材矮小, 作者用这样的形象象征国王和王公大臣们的心胸狭窄, 卑鄙无耻;大人国取其“大”的象征意义, 该国的国王是思想深远, 心胸宽阔, 英明的化身;飞岛象征着当时剥削压制英国人民的统治阶级和英国政府;慧骃国的“马”则象征着智慧和理性, 慧骃国是完美的人类社会的象征。代之以生硬的说教, 作者利用这些生动的具有象征意义的形象表达了自己的思想, 增强了小说的艺术效果, 给读者带来了愉悦的阅读感受和深刻的印象。
斯威夫特以其独具匠心的写作技巧和生动的讽刺手段辛辣地对当时的英国社会和英国统治阶级进行了批判, 是英国文学史上具有里程碑意义的一部优秀的讽喻体寓言小说。文章的框架构思和具体的写作技巧是值得后世之人学习和效仿的。这部优秀的小说闪烁着人类理性和智慧的光芒, 不仅极具文学性和艺术性, 更具有的深刻社会思想性, 是人类文学宝库中一部优秀的经典之作。
注:本文是是衡水学院院级课题我院艺术设计专业教学与实战策略多元化研究的结项论文。课题编号:2011056。
参考文献
[1]阿伯拉姆, 曾忠禄译:《简明外国文学词典》, 湖南人民出版社, 1987年。[1]阿伯拉姆, 曾忠禄译:《简明外国文学词典》, 湖南人民出版社, 1987年。
[2]斯威夫特, 林山译:《格列佛游记》, 内蒙古大学出版社, 2001年。[2]斯威夫特, 林山译:《格列佛游记》, 内蒙古大学出版社, 2001年。
《格列佛游记》语言的美学意义 第4篇
关键词 语言 美学意义 热讽 冷嘲
中图分类号：I106 文献标识码：A
《格列佛游记》这部斯威夫特的呕心沥血之作，当之无愧是世界讽刺文学史上最杰出的作品之一。小说不仅被当作是讽刺文学的典范，而且也被当成是童话故事和游记小说，流传世界各地，家喻户晓。对这部小说，王佐良给了一个中肯的评价：“这部书打动了各类读者。儿童们喜欢头两部故事，历史学家看出了当时英国朝政的侧影，思想家据以研究作者对文化和科学的态度，左派文论家摘取其中反战反殖民主义的词句，甚至先锋派理论家把它看做黑色幽默的先驱，而广大的普通读者则欣赏其情节的奇幻有趣，其讽刺的广泛深刻。《格列佛游记》受到读者的推崇与喜爱，这与这部小说的独特魅力和艺术成就是分不开的。小说有简洁明快的语言，机智幽默的讽刺，赋予了小说特别的审美价值和意义。下面笔者将从语言特点分析小说写作中的美学意义。
语言是衡量文学创作成就的一个重要标准，优秀的讽刺语言能给讽刺作品增添独特的艺术魅力。而我们杰出的讽刺大师斯威夫特亦是一位杰出的语言大师，他充分运用了他独特的语言艺术给他的讽刺作品带来无穷的魅力。简言概之，斯威夫特的讽刺语言简洁明快，深刻犀利，其中巧智和讽刺，庄严与戏谑，典雅与粗俗能够相辅相成，结合得当。这些特点都让读者在阅读中，感受到一股来自语言本身张力和魅力。
1 简洁犀利的语言，直接辛辣的热讽
英国小说家毛姆说：“《格列佛游记》有机智和讽刺，有巧妙的构思，洒脱的幽默，泼辣的讥嘲，痛快淋漓。它的文体精彩绝伦。至今没有人用我们这艰难的文字写得比斯威夫特更简洁、更明快、更自然的。”毛姆的评论，肯定了斯威夫特语言的成就，也揭示了他语言的一个鲜明的特色，那就是简洁明快。在这在当时英国文坛一片追求文风浮夸，辞藻华丽的氛围下是十分难能可贵的。而他本人就有一句关于语言风格的名言：“把恰当的词放在恰当的位置。”正是他践行了这句话，把恰当的词放在恰当的位置，才使得他的讽刺作品具有简洁质朴、讽刺辛辣的艺术魅力。
在《格列佛游记》中，作家倾尽全力对十八世纪初的英国资本主义社会的堕落与黑暗展开全面的讽刺和批判，其激烈程度达到令人振聋发聩的地步，而这些都要归功于斯威夫特的语言功力。斯威夫特能运用简洁而又犀利的语言，对讽刺对象加以直截了当的辛辣攻击，达到力透纸背的热讽效果。
例如，在小人国的时候，格列佛游水过海峡帮小人国将邻国的战舰拖走，为小人国立下了卓越的战功。可是国王贪心，还想让格列佛再把敌国剩下的军舰都拖到他的港口来，将邻国整个吞灭，变成他的一个行省，然后派一个总督去治理。格列佛不愿意如此做，便得罪了国王。于是国王与几个妒忌格列佛的大臣商量阴谋处死格列佛。这时，作者通过格列佛之口发出感慨道到：“伟大的功绩在君王眼里不算什么，如果你一时未能满足他的奢望，即使你从前战功赫赫也绝不能得到宽恕。”这里，斯威夫特用短短几句简洁的话语，却一针见血地批判了君王的无情和残忍。直截了当的语言，使讽刺更加的激烈和辛辣。而作者在评论英国历史时，也不留情面地撕下 “大人物”们高贵的面具，对他们的卑鄙和丑陋进行了直接的斥责：“最令我作呕的要算现代历史了。我仔细观察了一下近百年来宫廷里的所有大人物，发现一帮娼妓一样的作家如何哄骗世人：懦夫立下赫赫战功，傻瓜提出最聪明的建议，阿谀奉迎的人最真诚，出卖祖国的人具有罗马人的美德，漠视神的人最虔诚，鸡奸犯最贞洁，告密者最诚实。多少无辜的好人被杀戳、流放。多少恶棍爬上了高位，受到国王的信任，有钱有势，作威作福。朝廷、枢密院和参议院里发生的大事，他们进行的政治活动大半可以同鸨母、妓女、乌龟和小丑的行为相媲美。”这里没有华丽的辞藻，语言也并非精心安排，充满玄机，而是简单明了，掷地有声。但就是这样的语言，揭示了那些历史人物们和历史活动最肮脏，最卑劣的本质，达到最为直接和热辣的批判讽刺效果。
2 诙谐的语言，巧智的冷嘲
除了运用简洁犀利的语言达到辛辣的热讽效果，斯威夫特还擅长运用诙谐婉转的语言进行冷嘲。他不用直言而是用婉转巧妙的语言，将讽刺的意思从容地表示出来。在讽刺对象时，作者的这种婉转与巧智，能让读者在笑意中体会淚的讽刺。
在《格列佛游记》中，斯威夫特就以婉曲多变的语言表达方式，针对社会时弊进行巧妙地冷嘲。作者善用轻松幽默的语言叙述滑稽可笑的事物，让读者在轻松表面语言与严肃内在话题的反差中体会到讽刺的深刻力度。例如，描写到大臣们为了得到国王的恩宠和奖赏，不怕跌断脖子而争相在绳上跳舞，争相跳过国王手中的横杆时，小说就用委婉幽默的笔触写到“我自己就亲眼看见两三个候补人员跌断了腿和胳膊”；“佛林纳普差一点给摔死，若不是皇帝的一块坐垫恰好摆在地上减轻了跌落的冲力，他的脖子必断无疑”；“候补人员一个接一个地跑上前去，有时要跳过横杆，有时又从横杆下爬过，来回反复多次”；“谁表演得最敏捷，跳来爬去的时间最长，谁就会被奖赏一根蓝丝线，第二名赏给红丝线，第三名可得根绿丝线”。幽默的语言和滑稽的叙述，引得读者哈哈一笑 ，但笑后，不禁感慨这个国家选才任人制度是多么的畸形、荒谬与腐败，而当时的英国读者也会不由联想到这和英国的腐败政治如出一辙，自然鄙夷之情油然而起。又如在飞岛国首都的科罗拉多学院参观时，作者描写那里各色的科家们：埋头苦思时“有坠落悬崖或者头撞上柱子的危险；走在大街上，不是将旁人撞倒就是被旁人装落到阴沟里去”；衣着打扮“形容枯槁，双手和脸黑的就像刚刚被烟熏过一样，头发胡子一把长，衣衫褴褛，有几处被火烤糊了，外衣、衬衫和皮肤全是一种颜色”。这里令人啼笑皆非的笔墨使荒唐不堪、不切实际的伪学者的窘迫形象跃然纸上，从而引起人们对学术未来的严重担忧。
综上所述，作者或用直接辛辣或用婉曲巧妙的讽刺语言揭露事物的不合情理。因此语言上时而显得直接泼辣，让人感觉讽刺得酣畅淋漓；时而又绵里藏针，夹讥带讽，有如皮带抽进肉中，简直讽刺到骨子里了。总之小说或简言热风或巧言冷嘲，让语言表层话语与尖刻的深层蕴含之间，形成强大的审美张力，从而产生强有力的讽刺效果，从而让读者在语言的阅读中感受到讽刺带来的审美体验。
参考文献
[1] 王佐良.英国散文的流变[M].北京：商务印书馆，1993：80.
[2] 斯威夫特.格列佛游记[M].史晓丽，译.北京：北京燕山出版社，2005：97.
[3] 王佐良.论斯威夫特的散文[J].外国文学，1987.7.
《格列佛游记》读书笔记摘抄 第5篇
我在四个国中最喜欢慧马国，因为慧马具有仁慈，诚实，友谊的美德。
慧马在18岁之前不许吃燕麦，也很少喝牛奶;每天在父母的监督下在野外吃两个小时青草，让它们自立节俭。大慧马让小慧马在陡峭的山坡和坚硬的石头地面进行赛跑，锻炼它们的速度和耐力，跑得汗流浃背时又命令它们跃入池塘和江河，只让那个脑袋和耳朵露出水面。
这种教育的方法值得我们学习。我们一生下来就是衣来伸手，饭来张口。下雨怕淋着，太阳怕晒着……这样是不能很快长大的!
格列佛游记读书笔记摘抄精彩 第6篇
读完一本经典名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编精心整理的格列佛游记读书笔记摘抄精彩3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
格列佛游记读书笔记摘抄精彩3篇1这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密，友觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物野胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事。
格列佛游记读书笔记摘抄精彩3篇2我买了一本书叫《格列佛游记》，读完以后我深有感触。
《格列佛游记》讲的是一个叫格列佛的冒险家，他很喜欢坐船出海去冒险。一天，他遇到了海难，到了一个叫小人国的地方，于是，他的奇妙经历从此拉开了序幕他到了小人国、大人国、飞岛国和慧洇国。这些国家都很奇妙小人国的人都比我们小，他们只有一跟手指那么高。大人国的人都比我们大，对于他们来说，我们就像小人国的那些人一样小，飞岛国在一个可以飞的岛屿上，那里的人们总是在想问题，可是想来想去却没有想出任何有用的东西。慧洇国可以说是一个最另类的存在了，在那个地方，自称慧洇的马儿才是主角。
看了这本书，我感受很多：从这本书里，我看到了太多社会的堕落，大人国的平民为了赚钱，把格列佛当做物品来展览，拍卖，使他生不如死，小人国的`人为了升官，不惜去诬陷别人，用别人的痛苦来换取自己的幸福。飞岛国的贵族们制定了一个见国王要舔地板的规矩，贵族大臣们还以能舔国王脚下的地板为荣！慧洇国的马儿彬彬有礼，而和人一样的野胡却和疯狗一样，这是何等的不堪入目哪！不过，也是因为看了这本书，我才真正明白了人性的不足，看到了世间那丑陋的一面，认识到了光明的后面还隐藏着一些什么
格列佛游记读书笔记摘抄精彩3篇3经过几天的时间，我读完了这部《格列佛游记》。刚读时感觉很趣味，甚至期望自我是其中的格列佛。可是对于那个小人国利力浦特，我的确有说不出来的感受。
在小人国利力浦特的官方文告中，赞颂他们的国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等，可是文章反复强调，在格列佛眼中，他们的国王只是一个十几厘米的小矮人，“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
一次，小人国后宫起火。格列佛为了救后宫中的皇后，就用自我的尿液浇灭了这场大火，可是这犯了宫中的大忌，也导致了弹颏格列佛的一场运动。而国王也不顾及格列佛是功臣，而必须要将它的眼睛挖出。最终，格列佛因为好友的相助才得以逃脱这场政治的阴谋。
在小人国利力浦特，有一个很奇怪的习俗，就是埋葬死人时是将死人的头直接朝下，他们认为一万一千个月之后死人全都要复活，那时的地球（他们以为是扁平的）会上下翻个个儿；按照这样的埋法，死人到复活的时候，就该是稳稳当当地站在地上了。这让格列佛感到很好笑，可是又不得不佩服他们这丰富的想象力。尽管在小人国利力浦特有许多人反对，可是这种做法仍在延用。
我认为，作者的这篇著作，并不只是仅仅想给我们讲一个个童话故事，也是向我们披露了一些国家贪婪、党争、伪善、无信、残暴、疯狂，怨恨、嫉妒、阴险和野心。那个利力浦特的国王自以为无比高尚，试图让历史记住自我这位有着“丰功伟绩”的国王。可是在常人眼中，他只是一个普通人，仅此而已！所以作者无不尖锐的讽刺了这种面子行为，也讽刺了当时的一些现象。
利力浦特有很多奇怪的规矩，比如埋葬死人时是将死人的头直接朝下，任何人不管其地位如何，如果在皇宫区内小便，一律处死等等。可是，看得出很多规矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能复生，不管怎样把死人移动，都不会复活，并且，我们明白，如果没有当时格列佛的拔刀相助，皇宫也许早就变成了灰烬，按章办事固然很对，可是过于死板就不应当了。否则对自我，对别人，都不会有好处。
可是在利力浦特有很多的优点，例如：把欺诈看作比偷窃更为严重的犯罪，诚信最重要，这是每个人都明白。其实在每个人心中，每个人几乎都能够理解偷盗，而无法理解欺骗。因为偷盗，只会让我们失去一些财产，可是欺骗，会让我们的心灵受到了重创，会使得我们在以后的日子里，不信任其他人，对一切失去了信任，同样也会减少我们成功的频率。
并且在选人任职方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才能，这一点对任何一个团体，都是十分重要的。因为人的才能是能够在很短时间内培训出来，可是一个人的德行要很长一段时间的熏陶才可能变得很“美”。一个人如果很有才能，但品德败坏，那么，他就必须会用许多不道德，甚至卑鄙的手段掩盖自我的不足。那么，这种人的存在，就必须有用吗
格列佛游记的摘抄笔记 第7篇
文章名：误入慧S国
作者：格列佛
好词：
忙碌、阴谋、宽容、美丽、产业、讽刺、任性、古板、利益、惊讶、败类、便捷、修建、权威、依稀、宏伟、破例、艰苦、腔调、健全、梳妆。
忍无可忍、惊心动魄、唾手可得、居高临下、凤蝶如团、报春归来、浑水摸鱼、家家户户、田园风光、高耸入云、花枝招展、井井有条。
阅读心得：
西游记摘抄笔记 第8篇
好词：
耀武扬威，天罗地网，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗，眉清目秀
花言巧语，回心转意，咬牙切齿，哑口无言，星月皎洁，胡言乱语
好句：
1、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
2、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
3、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
4、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
5、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扦蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
6、九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。
7、一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
8、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
9、我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！
10、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
11、当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。
12、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
13、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
14、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。
15、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。
西游记笔记摘抄 第9篇
摘录于：《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》
评析：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛！
摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
西游记笔记摘抄 第10篇
摘抄：长老独坐林中，十分闷倦。只得强打精神，跳将起来，把行李攒在一处，将马拴在树上，柬下戴的斗笠，插定了锡杖，整一整缁衣，徐步幽林，权为散闷。
摘录于：《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》
评析：行者经历了千辛万苦保师父上西天取经，半路却被师父赶走，确实让人心痛。八戒的油嘴滑舌也让人讨厌。
西游记读书笔记摘抄 第11篇
在《西游记》中，我最喜欢神通广大，天不怕、地不怕孙悟空了。瞧!他火眼金睛绝不放过一个妖魔，金箍棒下也绝不对一个妖魔留情，就算是至高至尊玉皇大帝都要对他唯命是从。
虽然贪吃猪八戒没有像孙悟空那样本领高强和正义感，但是猪八戒搞笑又可爱形象总会在我们脑海里历历在目、挥之不去。但是猪八戒也有一身坏毛病，喜欢占点小便宜先不说，还非常怕困难，常常时不时地要打退堂鼓。但也因为书中出现了这样有趣人物，《西游记》也就更加锦上添花啦!
在这重重九九八十一难里，师傅唐僧虽然没有大徒弟孙悟空机灵，也没有二徒弟猪八戒活络，三徒弟沙和尚勤快，但是他品行端正、以慈悲为怀，所以才走过这坎坎坷坷和重重困难。
西游记读书笔记摘抄 第12篇
选自：《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》
点评：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。
摘抄：行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。
西游记读书笔记摘抄 第13篇
选自：《三藏不忘本 四圣试禅心》
点评：整天辛辛苦苦赶路的日子，难免总会有一些抱怨。但是取到经之后，回头想想一切总都是值得的。
摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉！善哉！今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”
西游记读书笔记摘抄 第14篇
感悟：这是孙悟空天宫的生活最自由自在，最开心的一段回忆。率性天真的悟空在仙界广交好友，而且不分身份地位，都成为兄弟。东游西荡，云来云去。可见悟空的性格是广受众仙喜欢的，是一个受员工欢迎的好员工。但是老板看你这么闲，心里总是不舒服的。
夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。
感悟：蟠桃园的描写运用一连串的排比句，烘托出蟠桃园的景象，一颗颗仙桃压着枝头，伴随着云雾的环绕。这样的重要的蟠桃园，玉帝怎么就同意让这么自由懒散的猴子看管呢？个中缘由，阴谋论者们可以细细的品味。
玉帝越发大惊道：“这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹！”
感悟：玉帝得知七仙女被欺，偷吃蟠桃，捣乱蟠桃会，偷吃太行老君仙丹后气急败坏的说的这句话。给悟空定的罪名是假传圣旨和哄骗爱卿，有种让人摸不着头脑。可能在玉帝心里皇家威严才是最重要的，吃点蟠桃、仙丹啥的都不是什么大事。
大圣道：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。”
由小编雷霆整理的文章格列佛游记的摘抄笔记14篇(全文)分享结束了，希望给你学习生活工作带来帮助。